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  1. Chapter One: Prologue (1 序品)
  1. Vajra Clan Amṛta Kuṇḍalī Dhāraṇī Method from the Western Dhāraṇī Treasury (西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍吒利法)
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Vajra Clan Amṛta Kuṇḍalī Dhāraṇī Method from the Western Dhāraṇī Treasury (西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍吒利法)

About 西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍吒利法

Tang · by 海雲記

31,210 · about 104 min

The *Dhāraṇī Treasury of the West: Vajra Family Amṛta Kuṇḍalī Method*, also known as the *Ocean Cloud Record*, is an important Tantric scripture of the Tang Dynasty, transmitted to China by translators such as the Tripiṭaka Master Amoghavajra. This sutra belongs to the Vajra Peak division of esoteric teachings, with the deity Kuṇḍalī Vidyārāja as its principal figure. It elaborates in detail on dhāraṇī mantras, ritual procedures, and essential practices, aiming to remove obstacles, dispel calamities, and accomplish siddhi. It reflects the flourishing doctrinal system of the Tantric school during the peak of the Tang Dynasty and serves as a significant text for the study of Tang esoteric practice and the methods of the Vajra division, holding considerable stature within the esoteric canonical literature of Chinese Buddhism.


阿蜜哩多軍荼利法序品第一
爾時金剛菩薩為利益一切眾生,男子女人、童男童女等,說擁護法品。往昔天與阿脩羅戰,從四天王至帝釋天,所有藥叉、羅剎大威力者,總被阿脩羅軍摧伏退散怕怖馳走,乃至三十三天皆悉振動。帝釋天主及一切天、龍、乾闥婆、緊那羅、摩呼𠸪迦等,地及虛空住者,日月星辰、仙人、風神、大自在天、婆藪天、火天、水天、一切虐天、大自在天、那羅延天、毘那夜迦天等及諸呪神,一切呪術毒藥閞伎等,尾哩呵婆跛底所作藥術,及阿闥婆拏等所說藥術方法,及竭嚧荼等所說一切法,與阿脩羅戰皆悉退散,阿脩羅軍獲大勝力。彼劫濁惡世時,眾生修福者少、造罪者多,是故諸天減少、阿脩羅熾盛,及一切呪術毒藥所不能及。當爾之時,佛法微薄。
爾時世尊以慈悲眼觀見斯事,即告金剛菩薩言:「汝今諦聽。一切諸天神呪術,皆被阿脩羅軍摧伏。汝今以威神力救助諸天,得大利益。一切諸佛之所灌頂,當得一切諸大菩薩神通之力至不退地。我今現前與汝受記,當得作佛,號名無量諸勝智如來。」爾時金剛菩薩聞佛受記,歡喜踊躍,以佛加持即化作嗔怒金剛王,身光嚇弈猶如千日。即入金剛三昧,現可畏形,千臂千眼具足威德,以神通力化身滿須彌山頂及住虛空,所謂跋折羅央俱捨、跋折羅跛捨、跋折羅渴伽、跋折羅吒呵娑、跋折羅旃拏儞羅檀拏、跋折羅頓拏、跋折羅愈馱、跋折羅尸結羅、跋折羅沒特薜羅、跋折羅跛尼摩訶、跋折羅跋折羅世結羅、跋折羅覩摩羅、跋折羅爾多、跋折羅舍羅、跋折羅牟娑羅、跋折羅斫羯羅、跋折羅孽陀、跋折羅鑠底、跋折羅什嚩羅、跋折羅鉢嚩多、跋折羅馱努嚩𭍒輸羅、跋折羅摩羅。如是等跋折羅甚大可畏,一切諸佛之所變化。當時諸大見之皆悉怕怖,往詣帝釋所告言:「天主!此來者是誰?為當是阿脩羅軍,欲吞吸我等諸天?及乾闥婆、緊那羅、日天、婆藪天、嚕陀羅天等大力天可畏極難瞻仰,以術法力故令我等諸天皆悉迷或?惟願天帝慈悲救護我等。天主往昔與阿脩羅戰,以術法化作嗔怒可畏之形相,令彼怕𢙆,安穩我等及一切諸天。」如是勸請帝釋已,復讚歎言:
「大德天中尊, 慈悲於一切。
緣此阿脩羅, 數數生煩惱,
我等盡神力, 不能除此魔,
惟求兩足尊, 此怨應退散。」
爾時諸天贊帝釋已,金剛菩薩即至其前,見諸天等身皆怖懼,即見真身光焰威德住於天帝前稱言:「南無佛陀。」帝釋聞稱佛聲,心中安穩,以佛智警驚覺,即恭敬頂禮如法供養。金剛菩薩以偈贊曰:
「稽首薄伽畔, 嗔怒金剛王,
心懷大慈悲, 久修菩薩行,
身如月盛滿, 令我等清凉。
為破阿修羅, 護助諸天眾,
定是佛方便, 故化作此身。
又能除惡趣, 及救苦眾生,
降伏大藥叉, 羅剎惡龍等,
及諸魔眷屬, 悉能摧伏之。
若有諸眾生, 能見法身者,
滅除四重罪, 我今頭頂禮。」
爾時天帝贊歎金剛菩薩了,住一面立。爾時金剛菩薩為欲破阿脩羅軍故,即變可畏嗔怒之形,於須彌山頂上四面變化金剛火焰來欲燒。阿脩羅軍遙見皆悉怕怖,心生煩惱,即散馳走。以金剛威力所不能去,亦不敢迴面看金剛菩薩。所看之處,悉見金剛吞一切阿脩羅,以手捉一切阿脩羅頭,以金剛牙上掛無數阿脩羅,目如千電、口如血海,百千萬億阿脩羅軍悉不能滿四邊血猶如大星,便變為鬼子母可畏形相,還走赴阿脩羅軍。血流遍地如江海,大風吹之激成波浪。於中化四姊妹神甚大可畏,及菩薩地婆訶嚕陀羅亦名牟嚧,悉於大海中住遊遍大地。復有從窟中生出無數熱鬼,大可畏形。又生矩摩羅,即領軍眾打阿脩羅去。從此已後,向窟中生塞幹陀、阿跛塞摩羅縕摩陀,能見種種可畏形相,能降阿脩羅女、取人胎鬼、殺小兒鬼、日夜遊行嗅穢之處吸小兒精氣飲血喫肉,如是之輩悉能摧伏。亦護帝釋破阿脩羅。當爾之時,阿脩羅軍破為微塵,悉無迴者。諸天女、乾闥婆女皆大歡喜,種種音樂,擊天鼓、散天花而贊歎之。阿脩羅軍摧碎、諸天獲勝已,皆猶嗔怒王威德力如是。
爾時天帝合掌禮金剛菩薩足,於前住立。及諸天子散蔓陀羅花、曼殊沙花、旃檀香末於虛空中,及散無量俱胝天衣纓珞,金銀七寶,散於天上化成寶蓋供養嗔怒王已,於虛空中宮殿樓閣以用奉上金剛菩薩,供養已禮。爾時金剛菩薩歡喜踊躍,與帝釋灌頂,即從天下來詣世尊所,頂禮佛足遶佛三匝,即告之言:「善哉善哉!佛子威德智惠無量無邊,作佛事畢,於佛教中大利益故。汝之法身久已智增長,汝今所有呪法、大成就法、三昧耶法、降伏一切鬼神法,汝今當說。」
爾時金剛菩薩歡喜踊躍,即於佛前說成就世間一切呪法。而說曰:
「那謨囉怛那怛囉夜也那莫失旃拏跋折羅波拏(上音)曳摩訶藥叉栖那跛多曳那謨跋折囉俱嚕馱也儞(入)底也(二合)鉢囉什嚩哩多捻(引)多跋折囉迦囉也屋竭囉鄧瑟吒囉得羯吃婆耶弊囉皤也阿斯牟娑邏沒特誐囉鑠乞底輸邏波囉輸(去)跛捨呵塞哆也嚩囉迦娜迦跋折羅 吠琉璃耶楞乞㗚多設哩邏也 薩婆娜伽藥迦叉邏剎娑 阿素囉畢㗚多 毘舍遮尾近娜尾那夜迦而尾旦多迦邏也多涅他 唵 阿蜜哩多軍荼利 虎魯虎魯 主魯主魯 姥魯姥魯訶那訶那 陀訶陀訶 鉢遮鉢遮 摩他摩他 度那度那 劍波劍波 瞻婆瞻婆 悉擔婆也悉擔婆也 牟訶也牟訶也 阿度那微度那 摩摩(自稱名)薩婆設敦𠼩(二合)尾近娜尾那夜干佉佉佉呬佉呬阿羯哩沙阿羯哩沙底瑟姹盤馱盤馱擬哩釁拏擬哩釁拏阿那也阿那也怛喏怛喏孽喏孽喏尾塞普吒尾塞普吒婆伽畔阿蜜哩多軍荼利母嘞馱喃多拏(上音)跋折利拏唬吽唬吽唬吽唬吽唬吽唬吽泮泮泮泮泮泮泮吒俱嚧馱近拏曳俱嚕俱嚕蘇嚕蘇嚕都嚕都嚕訶訶訶呬呬呬呼呼呼悉佃都咩(銘音)曼怛囉跛娜莎嚩訶」
「此是根本大呪,請軍荼利時用,亦能成一切法。」
「軍荼利呪水呪:
「那謨跋折囉俱嚕馱也摩訶俱嚕(二合)馱囉惹也阿弭多嚩邏跛囉羯囉摩也唬吽虎吽虎吽泮泮泮莎嚩訶」
「此呪呪水七遍用洗面,辟一切毘那夜迦。」
「軍荼利心呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨跋折囉俱嚕(二合)馱也唵阿蜜哩底唬吽泮莎嚩訶」
「此呪常受持,所作一切事皆得成就。」
「軍荼利結界呪:
「那莫娑漫多跋折囉喃佶囉佉囉哆吒哆吒末吒末吒盤陀盤陀薩嚩努瑟吒藥叉羅剎娑南囉剎死南娑漫怛(引)地愈(二合)善那捨擔斯摩畔淡俱嚧娑漫多跋折利拏句魯句魯阿摩梨尾摩梨俱嚕那麼曳烏那也烏那也嚩囉嚩囉羯羅羯羅死摩盤馱弭入嚩(二合)羅入嚩羅阿蜜哩多軍荼利唬吽泮莎嚩訶」
「此呪呪水或呪灰或呪白芥子,呪滿七遍結界,辟一切毘那夜迦、藥叉、羅剎、顛狂鬼、比舍遮,及作一切障礙者不能惱亂。」
「軍荼利護身呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨跋折囉俱嚕馱也唵阿蜜哩哆軍荼利𠸪叉𠸪叉摩摩娑嚩薩埵難者唬吽𠰢莎嚩訶」
「此呪誦七遍,護身結界,即得成就。」
「軍荼利三昧耶呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨跋折羅弊羅婆也唵阿蜜哩多軍荼利佉佉佉佉佉佉佉虎吽虎吽虎吽虎吽虎吽虎吽泮泮泮泮泮泮泮莎嚩訶」
「此呪入壇呪,名三昧成一切事。」
「軍荼利供養呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也唵阿蜜哩底阿蜜哩多始佶始佶尾末邏尾末邏尾邏而曳(二合)尾囉爾儞唬吽泮莎嚩訶」
「此呪所有供養物皆呪七遍,一切鬼神不能為障難。」
「軍荼利阿伽供養呪
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨跋折羅俱嚕馱也唵阿蜜哩多軍荼利訶娑訶娑阿勒遮唬阿勒遮虎吽泮莎嚩訶」
「此呪法,取一銅椀滿盛淨水,取蓇蔞草雜花散於水中,誦呪七遍供養,一切所作皆得成就。」
「軍荼利燒香呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨跋折羅俱嚕馱也唵阿蜜哩底爾期入囉爾期囉娑嚩摩努腎壞言唬吽泮莎嚩訶」
「此呪呪香燒香及塗香七遍,然後供養。」
「軍荼利供養飲食呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那莫失旃拏跋折囉跛拏曳唵阿蜜哩底訶訶囉嚩哩嚩哩儞莎嚩訶」
「此呪呪一切食七遍供養,所作圓滿。」
「軍荼利下語呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨摩訶俱嚕馱囉喏也唵阿蜜哩多軍荼利喏跛喏跛喏賴跛喏賴跛」
「此呪法若教人下語者,呪水或白芥子七遍,當面散之,燒香即下語。」
「軍荼利能縛呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那莫失旃拏毘伽也俱嚕馱囉喏也唵阿蜜哩底悶遮悶遮唬吽泮莎嚩訶」
「此呪呪花一遍或水一遍,當面上散之手即答之,或作𤙖聲即解。」
「軍荼利發遣呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那莫失旃拏跋折囉跛拏(上)曳摩訶藥叉栖那跛多曳阿蜜多孽底伽摩娜也微伽嚩底阿蜜哩底孽車孽車尾地耶(二合)馱羅囉喏拘摩利鷄也他速欠莎嚩婆嚩喃莎嚩訶」
「此呪燒香誦七遍,鬼神即發遣。」
「軍荼利著甲法呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那謨跋折羅俱嚕馱也唵阿蜜哩多𠸪叉𠸪叉摩摩薩囉婆曳瓢吠儞也(二合)迦嚩制唬吽泮莎嚩訶」
「此呪誦七遍即成著甲。」
「軍荼利結頂髻呪:
「唵阿蜜哩多軍荼利𠸪叉𠸪叉摩摩唬吽泮莎嚩訶」
「此呪誦七遍,結頂上髮作一結。若護同伴,呪茅草與戴。一切擁護法亦用此呪。然後誦根本呪請軍荼利,令呪法速成。更誦燒香呪及阿伽呪、供養呪,次第皆誦七遍供養,得滅一切罪、得無量福,一切所作皆得圓滿,除一切惡,得入三昧耶壇。」
「立驗軍荼利縛呪:
「那謨囉怛那怛囉夜也那莫失旃拏跋折羅跛拏(上)曳摩訶嚩囉跛囉跛囉羯囉摩也嚩囉迦娜迦囉怛那步灑拏(上)帽哩軍荼利邏馱囉也摩訶弊囉嚩嚕跛陀哩泥俱嚕(二合)馱囉惹也娑漫多 跋折囉 什嚩羅尾悉普陵誐吒荷娑三勃囉牟哆囉娑娜迦邏也 跢姪他 唵 阿蜜哩多軍荼利 都嚕都嚕 俞嚕俞嚕 懼嚕懼嚕 沒嚕沒嚕 唬嚕唬嚕 牟唬牟唬 邏懼邏懼 怛囉吒怛囉吒 末吒末吒 迦𠻬迦𠻬馱迦馱迦 度那度那 微度那 阿娜也阿娜也 鉢多鉢多 跛多也跛多也 翳呬 阿尾捨阿尾捨 跛囉尾捨跛囉尾捨 翳曇摩努沙捨哩㘕擬哩呬哆麼擬哩呬擔嚩(上)娜瑟吒麼娜瑟吒(知醎反)嚩(上)鉗波跛也鉗波跛也儞(入)底耶(二合)跛也喏臘跛跛也跛多也鄔他跛也荷娑荷娑跛也嚧娜儞鷄嚧馱跛也烏俱嚕捨烏俱嚕捨尾俱嚕捨尾俱嚕捨阿俱嚕捨阿俱嚕捨阿俱嚕捨跛也呵那馱訶鉢遮多吒也尾灑也門遮門遮跛也婆誐畔阿蜜哩多軍荼利佉佉莎嚩呵」
「此呪誦速疾得驗。先須供養,每時誦呪一百八遍。然後取黑月八日或十四日,別本二十三日二十四日九日月盡日,一日一夜不食,清淨澡浴、著新淨衣,取種種香花飲食果子,隨時力所辦像前供養,合掌頂禮金剛手菩薩。若欲得縛丈夫婦人童男童女,誦呪七遍,燒安悉香,無問有病無病悉皆被縛。若轉鉢合竹轉露柱瓮杵、或轉劫波羅、或於鏡中看事、大母指上看事,一切所作皆燒安悉香,誦呪一遍七遍,皆得隨意。若欲治鬼魅野道病,及護自身并護他人,降伏諸龍乞雨止雨除災難及安穩富饒,降賊儐怨家,降一切毒惡電惡風,及食苗稼黃虫等,亦能調伏一切惡人惡神等,亦能取一切伏藏、入阿修羅窟,亦能令他和合,亦能令他相憎驅逐及離去,亦能遣一切無有威德,亦能令一切人福德圓滿。一切所作法,皆燒安悉香。此呪能作百千種最上法,所有見佛及金剛手菩薩、諸菩薩、聲聞、緣覺辟支佛,能滅一切罪,得大富貴,於一切眾生中得大尊重,亦得大聞持,亦能除一切怖畏,亦能除飢饉,能利益一切眾生,長壽無病,滿足辯才,多僕從,倉庫盈溢,興易多利,承事國王皆得歡喜。若入軍陣,若有鬪諍博戲,皆悉獲勝。無量百千法皆得成就。」

序
2 擇地法品

CBETA Code: T1212

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