大將使神散禁法
「先持呪有驗，然後行之，不爾不成。平旦於神前安一盆井花水、一鑪香。呪師整衣服，當床中迎坐勿㗛，手作大怒印。但有鬼病人入來，勿多語，口云：『急坐。』以瞋怒罵之。若教以怖也，即告云：『神眾更待何時？急縛將來。』聲大，官使人應聲即縛竟，欲打欲禁之，但以隨時一言更勿多語。此大將散處法，不用誦呪。欲有人持我呪者，平等有賢德之人可持之，不爾自損身。略說已前行用不少，若廣說窮劫不盡。」
追五藥叉將軍呪一首
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶南無佛利藥叉 南無阿利藥叉 帝佛利藥叉 揭藍藥叉 帝利藥叉 阿吒婆拘無無泮泮吒莎訶」
部落百姓小心呪
「南無多律多勃律 婆羅勃律 柘頡迷柘頡迷但邏散淡嗚炎毘莎訶」
「此符極驗有威德，一切難治病天，一投呪二十一遍即差。夜夢，帶之，即無惡夢。帶此符入軍陣印勝。入水不溺、入火不燒。若單使神者，當隨心誦喚，皆通即來。但呪成者，從口所言，言之即作，勿於眾眾上作法，損眾生鬼神也。」
爾時阿吒婆拘白佛言：「世尊！願為說此符。與智慧之人然可誦之。若不能誦此呪者，即勿念彼眾生，反受殃禍。」
爾時佛告一切大眾：「今我有心印，名曰過去未來現在諸佛心神印。然除眾生疾病若厄、移山住流、滅火竭海印，在林閒草木花葉，滋茂崩山迷荒惡鬼，若持印入疾病處，一切眾病悉皆消滅無餘。佛不妄言。我今為汝說神印。」如是佛告四眾等：「若持此印人，入火不燒、入水不溺、入山不畏虎狼師子。若比丘破戒𭸦者，以牛黃塗印印竹膜上，吞之滿十萬枚，而獲一地二地，一切眾罪悉滅。」
...「女人產難者以印印心上下，即得平安自產。以刀印山，劍樹自摧折，鑊湯而成甘露。譽惡言之，普除一切病苦。若人作法不成者，若此心印，一切法皆得成就。帶此神印，所求如意。持者內香函中，盛七日，持齋禮拜行道，即得成辦。」
爾時阿吒薄拘白佛言：「世尊！今我有八部神印，唯願世尊為我并及未來眾生結之。」佛言：「諦聽。為汝結八部無邊無量神印如是。此是八部神印，管錄鬼神。若須考召四方神王，舉印向之即至。誦八部呪二十一遍，其印薰陸香、沈水香、白膠香、白檀香合內燒之，誦八部呪刻之。」
...「此是金輪印，持惡鬼難降伏補鬼用之，棘刻之。」
「此是阿修羅月輪三昧印，用白檀方二寸三分剋之。治鬼神難降伏者，印心，昏迷人心大驗。」
爾時大將白佛言：「世尊！我有天弱騰蛇印，一切毒藥惡鬼魅等悉能降伏印。其病處大驗，我今說之。其文如是：
「...此是天狗騰蛇印，上作槃屈龍頭在天狗上，天狗如師子形，並張口。作印，用桃木刻之。」
「焰印，用金赤銅刻之，自帶，欲有去處，舉印向之，并印紙上七枚吞之，大驗說之。其文如是：
「...此是日輪三昧火焰印。於印內書作三足烏。烏似鳳形。四面周匝火焰。向裏制之。」
大將白佛言：「世尊！我有刀印，用來心刻之，印病人并印紙上。天之令印符入腹刺鬼心，其病人迷悶大驗。我今說之，其圖加是：
「
「
「上作盧舍那佛，上作散蓋，左右飛龍，天下蓮華，華下𭤤形，中作一守契神。神脚下作一大藥叉王，左右作龍王。以方八寸絹上畫，皆同牛黃畫，不用雜彩。其契起八月一日，高山頂上誦呪，持齋著淨衣受菩薩戒。解作此印持在頭上，即能永除一切厄、能巨伏神鬼。入山山神自來歸敬，入水水神承足迎，入龍宮龍王皆迎，入阿修羅宮修羅宮將子女眷屬來迎。若不依法者，無驗。先威德治一切毒虫，喚降怨同力鳥。
「若打鬼神，喚黑闇天王。伏諸毒諸龍，喚金翅鳥王。治蛇毒者，喚大肚鳩槃荼。四方降魔，喚天魔波旬。降伏樹精者，使金剛。降伏身內病，使君荼利治。辟盜賊，喚散脂摩尼跋陀。降伏山神，喚目真隣王。興生求利，喚功德天王。隨身出入，喚十四羅剎娑王。一切不決，喚我阿吒薄拘大將。
「凡欲使鬼神，皆須至心頂禮，勿慢神王。使了又云禮云：『慚愧懺謝。無供養，叩頭求哀頂禮。』
「凡欲誦呪時，先淨漱口，過平旦禁人。取井華水銅器盛，面向東，九遍咽之。凡欲治病，齋前總了放神散。凡禁人竟，即使六道並悉知之。若人患牙齒疼痛不可忍者，以刀指之三遍即差。心復病，以刀止刺之即差。頭病目眩，刀指之即差。婦人帶下，呪刀一百八遍，指之差。痔病，呪喚降怨鳥王啄之，三日即差。患痢，呪井花水三遍，與飲之。又刀刺臍下即差。
「呪師手不犯觸女人，亦不犯五辛者，不用刀，直以右手作拳，以申頭指指之，一切病皆手下差。
「見一切虎狼師子野狐，以指指之，口即閉塞不害人。若虎狼暴亂百姓人民者，以手印指之，口云：『百獸諦聽，奉上帝勅旨。』虎狼聞之即伏不起。若鳥相捉，以手指之，即不相害。
「若犬咬人，以手指之，即於地畫作師子吼王捉虎，犬即懼而去。
「欲遠行，呪足二十一遍過去，足不痛亦不疲。若持法之人誦呪入大海，水神即捧足而渡之。
「呪火三遍，叩齒三遍，口云：『火神無忌利光。』急急而入之，不被燒。
「欲令人敬念者，取一切合歡花葉及子搗末，取薰陸香汁和作一丸，如彈丸許，以刀割破作二片，一方紙上書前人名姓字，一方紙上自書名，各一片藥上帖之，即以兩字面相向合之，呪三遍，口云：『某甲急逐某甲。』夜初分時，使參辰令追，亦拜三拜，其前人即失性而來無疑。
「若一切惡人欲令屈伏使和解者，可作一木人長一寸，令木人面向北壁，呪師面向東，誦呪一百二十遍，日進一掬土。木人被沒盡，其人即不伏來。
「亦法欲斷一切赤舌人，精心用意無有不効。紙上畫惡人名，伏符安衣領中，人見即歡喜。
「若取兵死人血，書惡人名字，亦畫惡人形，以符安口中含口中，一切人使病癩。舌自入肚，結著碓尾下，隨意舂之，三日內惡人自縛不休。
「亦法朱沙和合，須書惡人名，差脚底下，不語，脣青面黑。見者罵之，吉符始。
「若追鬼神，安符坐前，以物合之，鬼即來。若使去，即去。
「若追二十八部眾落鬼，書符合之，三呪九叩齒，即來。
「若追越方鬼，書符安物下，三呪之，即來。
「若追浮遊鬼，書符合之，即至。
「若召一切閻浮提鬼神王，盛盃血飲二盃餅子，燒薰陸香，而但呼名祭之。一時有青衣人來，須臾並至。
「若集一切虎狼百獸，安符合之，一切虎狼虫獸自至皆集，出符即去。若結符印樹上，一切飛鳥皆運集，去符還去。
「若呪水安符飲之，令不妄聰明。若執符見官長，見者皆懼。
「若欲使外人遠來，使摩訶迦羅往取之，復作法安符合之，其人不覺即來。
「若呪右手頭指，指之女色，得止念，不念男子。
「若呪刀，指丹發如氷，入身即止。若以刀指樹木，呪之一千遍，樹自拔出。若呪刀二十一遍，指飛鳥，毛落如雨。若呪刀二十一遍，指惡腫，當下即除。或四十九、一百八遍，消滅。若呪刀二十一遍，欲遠行四方，託之即無障礙。若欲入山川，呪刀二十一遍，入之無惡獸難。
「若患虎鬼病，或二日一發、或三日一發，俱瞋怒呪之即差。
「若不止，呪三遍，即自語而去，得愈。
「若被蝎螫，呪生薑一遍，搗傅之即差。
「若被蜂螫，呪刀三遍，擬之即愈。
「若被蛇螫，呪鹽湯浴之即差。
「若被人厭蠱，呪二十一遍，以茅草掃之，即散立差。
「若鬼神難降伏，取驢中燒，鼻下勳之，即伏，自倒自語。
「若罵詈不休，呪白芥子燒，拜打面上，即伏吐血。
「若龍行惡風雨，呪刀四十二遍，指雲中，即血下光出。
「若人口訥，每月朔日，以刀刺口，不過三度即差。
「若被蜘𮔨咬者，喚降怨鳥王啄之即差。
「若患時氣病，呪刀刺心上，并呪水𠹀之差。
「若呪鬼神病，知姓名，以刀往，即忽打，放之三度即差。收付與南斗獄，後七日放之差。
「若犬相爭，呪即解去。
「若呪蛇三遍，即不傷人，取內衣中亦得，放之即去。
「若但誦呪得神力者，入水不溺、入火不燒、入官不瞋、入虎穴不被傷，或逢惡獸瞋怒吐之，即失性而倒。若呪夏月能令雪下，冬月能令雨下，呪星辰得散滅，呪日月得無光。
「呪惡盜賊，不問近遠自縛來投。
「呪牛令不行，亦不食水草，一月不死。
「呪水得成湯，或成乳也。或於高山頂誦一百八遍，即有惡鬼藥叉來者，勿看。須臾之閒，即恒河沙鬼圍繞之，但呪者勿語之，須臾一無沒。行者呪刀，能移山住流，摧伏外道一切鬼神，無敢當者。鬼見行者如我無異。
「呪石指枝一遍，以手按之，鬼見是刀也。
「呪邪師不問多大心力，畫地圍之，悉被縛，啼泣說言也。
「呪邪遍人難差者，先身業重，觀世音菩薩度之，觀世音菩薩滅罪印印之。
「彼治魔病者，當稱不空羂索菩薩三聲，易除愈。
「欲於他家治病者，當追竈君問之，即知吉凶。實者，使南斗君打禁，善女人即來說善惡也。凡有人病，信者治之，不信者一闡提，不須治，難差。
「但呪水𠹀，一切人病亦得除差。
「若婦人無子，淨潔洗浴，志心歸命三寶，以白芥子一粒呪一千八遍吞，即有子。若我弟子者，我自護持，無有非人能得其便。於一切鬼神中作恭敬心，一切呪師中作兄弟心，恒行平等，勿高心我慢。又於一切鬼神中作善知識想。
「若婦人產難臨欲命終時，告之曰：『帝一與子司命，勿止作。』呪索結頂上，帶之即差。
「若牛馬疫起，呪土一百八遍，散身上即差。
「若患淋病，呪一百二十八遍，赤銅錢煮取汁服之即差。
「若欲縛人，不勞用印，但志心誦呪，即遣縛即縛，遣打即打，順人心。
「我今為佛揚化故，變菩薩之身作降伏瞋怒身。我親於佛前自說功能，佛即受我神印之令行。當日用時，即有大怒金剛說摧碎鬼呪，觀世音菩薩說羂索呪，大自在天王亦說一道呪，各魔醯首羅天四天王說四方滅鬼呪五首。又我於一切神鬼、藥叉、羅剎、天、龍、阿修羅、金剛中元帥大將，為諸鬼神之總管，於佛法末後後，護念眾生普令安穩。我看三千大千世界眾生猶若一子，不令惡鬼神異亂眾生。若有鬼神惱亂呪師者，我當率一萬鬼神王、百萬藥叉羅剎軍眾、天龍阿修羅眾八部鬼神將軍，令四天王各領百憶鬼神前後圍繞，所經之處，山川振裂百鬼自奔。我於爾時告天龍八部鬼神，降注大雨起大風雲迷亂天地。當我嗔怒之時，日月無光色、雷電霹靂、百草自然，令一切眾生奔於孔穴，然後令金剛杵碎惡鬼神頭破如微塵，作諸呪皆怖。毘那夜迦作惱害，我已令金剛藏王收錄，亦不使之，不須怖毘那夜迦。餘惡鬼神羅剎、夜叉、鳩槃荼、布單那、毘舍闍、摩蹬伽及魔眷屬，其王即是我管從，亦不來相怖。若欲除邪者，先會一座食飲，然告之曰：『汝等急去如風，至於外境。若不去，必可除之。』又若求仙藥入於深山無人之處，於一大樹下坐，不起不食三日，仙人來奉藥服之，與天地畢矣。
「若大海水不得過，呪七遍三彈指，即龍王迎來。
「又若不治病者，但誦呪不知多少千萬遍，但發善心，於一切鬼神中作大善知識想，於一切有情作慈悲平等想，其人命終不經地獄，有諸菩薩天人授手去。」
時寶曆二星舍壬申十二月穀，所彫刻之本，曉珍二師請來乎？所憾者未得正本之故，展轉寫謬不能質焉，希後賢紏之。
無等誌