大法炬陀羅尼經卷第十
隋天竺三藏法師闍那崛多等譯
- 遮謗品第二十一
- 持經功德品第二十二
- 為他悔過品第二十三
- 六度品第二十四
遮謗品第二十一
「爾時彼諸菩薩摩訶薩復白放光佛言：『世尊！若人聞是陀羅尼經，生疑惑心起顛倒想，生惑倒已更起增上重誹謗心。世尊！彼等何因能謗此法？如是眾生云何受持是法門也？』爾時佛告諸菩薩言：『摩那婆！彼諸眾生不能信受此法門故，即便違背起誹謗心。』諸菩薩眾復白佛言：『世尊！如是遠離功德眾生，當生何處、受何等報？』佛言：『摩那婆！汝今何緣問我是事？』菩薩眾言：『世尊！有因緣故，我敢諮問如來應供正遍覺如是之事。世尊！是中多有眾生，以自心力、以信行心，聽受佛法而不依行，更復於是說法師所起輕慢心，於甚深法增誹謗事。是故我今請問斯事，為令眾生斷除愚癡，未來世中不受殃累。』
「爾時放光如來告諸菩薩言：『摩那婆！若有眾生於佛世尊甚深密智最上勝智最微妙智乃至一句生毀謗者，是人當受無量惡報。若復有人發如是言：「此非佛語，非如來教。」轉增誹謗。復於如是諸佛法中，既無信心自誹謗已，更令無量無邊眾生，於佛如是大慧門中乃至一句誹謗不信多作障礙，乃至不聽他人讀誦聽受，因口業故造種種惡，必定當受無量惡報。摩那婆！寧令是人一切不聞，不令彼聞起麁重謗。摩那婆！寧使是人以諸瓦石填塞其口滿一百年，不令得造如是謗業，言此法門非如來說。摩那婆！如是癡人住邪慢心誹謗經典，與餘眾生為大障礙。摩那婆！彼諸惡人非但愚癡作如是說，復住慳嫉謗毀是經，我今云何令諸眾生於是法中莫能成就。摩那婆！寧使是人噉食牛糞過於無量百千億歲，不令是人為飲食故誹謗是法。摩那婆！寧使是人臥於菅針棘刺之上過千億歲，不令是人為床敷故謗毀是法。摩那婆，寧使是人裸露形體過千億歲，不令是人為衣服故謗毀是法。摩那婆，彼諸惡人誹謗佛法，現在惡業我已說之。汝先問我諸謗法人未來世中得何果報者，摩那婆！是謗法人所受果報我不應說。所以者何？我若說是果報過者，或能更令無量無邊諸眾生等聞是事已復增誹謗。』
「爾時彼諸菩薩摩訶薩等復白佛言：『世尊！今此眾中雖有眾生不堪聞是謗法果報，唯願世尊具分別說，令多眾生咸得聞知。何以故？世尊！有諸眾生不聞是事，以不聞故不能知解，以不解故憙生毀謗。為救彼故今應演說。』爾時放光佛告諸菩薩言：『摩那婆！誠如汝說。諸佛如來深為愛念一切眾生，以是義故我為汝等說一句門顯諸智義。摩那婆！若有眾生具足成就無量無邊諸功德聚，乃能受持如是法門。摩那婆！汝當知彼謗法之人，具足一切諸不善聚，遠離一切諸善根本。摩那婆！如是惡眾生等謗斯法故，具受一切大苦惱聚，遠離一切大安樂也。摩那婆！彼不善人謗佛深法，我已為汝略說其事，於未來世受極惡報，所謂地獄、餓鬼、畜生種種苦惱，如前略說無有異也。摩那婆！如是癡人謗佛法故，受苦果報，無有惡趣而不受者，經無量劫然後乃出。雖得為人，常生難處、邪見之家，或作天魔徒黨眷屬，其心殘害猶如羅剎及閻摩王，以習惡心誹謗佛法故、導諸眾生行邪業故、不樂安隱受苦果故。摩那婆！而彼謗人造極重惡得善果者，終無是處。摩那婆！是故汝等欲說法時，若出家人若在家人躬至汝所，或時汝身欲往他處，是聽法人及餘施主，若供養汝、若稱歎汝，汝於是時應當一心端身靜息如法為說，莫懷諂曲、遠離瞋心，捨諸過非、滅除諍論，如是時間應說深法，令彼眾生讀誦受持。彼諸眾生既聞深法，乃至一句或但一字得生信心，最為希有，即得無量無邊福聚。慎勿令彼起不信心、不信因緣，當受無量無邊惡果。』