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  1. Biography of the Venerable Dharma Master Fazang, Former Abbot of the Great Jianfu Temple of the Tang Dynasty and Master Translator of Sutras (唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳)
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Biography of the Venerable Dharma Master Fazang, Former Abbot of the Great Jianfu Temple of the Tang Dynasty and Master Translator of Sutras (唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳)


傳正誤
每紙題○支那 每紙摺處有支那二字。元本無之。凡典籍摺處有題支那撰述。以分於天竺日本諸撰。今題支那必亦其意也。然則碑支那撰述可也。傳則海東崔致遠作實海東撰述也。而題支那何也○第一張(右)崔致遠齊雲師曰。崔致遠傳在東國通鑑第十一。又唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三十卷○纂靈記 賢首撰事見此第九張。然其中云撰藏公別錄者。按華嚴玄談云。纂靈記後經修飾(止此)此等亦是後加之文故云爾○井識 用莊子秋水篇埳井之蛙事言井蛙之識至眇也 又韓文原道曰。坐井而觀天曰天小者非天小也(止此)坐井之狹識也 僧祐出三藏記集序云。井識管窺多慚博練 又出三藏記曇無讖傳云。坎井之識久迷大方○(八行)大史公 大元本作太○(左一行)盈數 十數也○(三行)堅固心 堅元本作牢(濬妄改)○(五行)書云措諸枉思無邪 措諸抂出論語。思無邪出毛詩○(六行)經曰為淨土是道場(云云)出淨名經。
第二張(右一行)外所謂因生以賜姓 外謂外典也事見左傳○(三行)內所謂四海入海 內謂內典也事見阿含經○(四行)祖父 祖元本作王(濬妄改)按爾雅釋親父之考為王父。註如王者尊之(止)𤀹未讀爾雅自謂今帝王之父則不成義故改為祖○(八行)弟寶藏 法藏之俗弟又見下文○(左四行)忽覩 忽元本作忽(筆工誤)。
第三張(右八行)薦推 推元本作雄○(八行)帝諾諾元本作若○(九行)𭠮常科𭠮元本作拔(筆工誤下皆例知)○(左八行)崇朝 字出詩。
第四張(右三行)祕賾賾元本亦同蓋筆誤當作頤○(六行)無慮 前漢書食貨志曰。大氐無慮皆鑄金錢矣。註無慮謂大率無小計慮耳○(左三行)窂固 窂元本作牢(筆工誤)。
第五張(右一行)建康 康元本作業(濬妄改)按廣輿記江寧府曰。吳自京口徙都於此曰建業晉曰建康(止)蓋𤀹以謂古名建業後既改建康則不可更穪建業故改康也。安知書傳處名往往有從舊名者○(左二行)地婆訶羅(此云日昭)元本羅作國實筆誤也。𤀹貼雲本云。國當作羅。蓋𤀹見此一訛以謂全編多訛舛。𤀹所改但此為是餘皆非也。凡讀三經五論者。乃知地婆訶羅。未以此為奇妙。日昭之昭元本作炤。
第六張(右二行)續者 續元本作讀(筆工誤)○(六行)今代上之經 如發云上恐土字謂代州也○(六行)𭠮乎𭠮元本作拔○(十行)光統椎輪益仰聖尊大路因躡 文選序曰。若夫椎輪為大輅之始。大輅寧有椎輪之質。註向曰椎輪古棧車大輅玉輅言玉輅因椎輪生(止)余見𤀹加和點。未讀文選也。又句讀上下文大失義。彼貼紙於雲本云。躡字下脫一字歟可笑。
第七張(右一行)其文也玉寡其理也金相 禮記聘義云。子貢曰。君子貴玉而賤䃉者何也。為玉之寡而䃉之多與 文選劉孝標辨命論云。玉質金相。註善曰。毛詩曰追琢其章金玉其相。毛萇曰。相質也銑曰玉金所以比美君子質相言其形貌也。梁書王裒弔祭王僧辨母文曰。金相比映玉德齊溫 舊唐書音樂志樂章曰。金相載穆玉裕重暉○(七行)取試循循元本作楯 ○(八行)師列(乃至)資尋(云云)師至相也。資法藏也。師資字出老子○(左三行)諸候候元本作侯(筆工誤)若向二帙(乃至)儻然靡暢或據五編 元本云。向若二帙不倚五編則撫持也儻然靡據。五編不憑二帙則呾嚼也澹乎無味 此文多少分明。但𤀹不得讀下妄為有倒脫。乃貼雲本云。向若二字倒乎。靡據中間脫二字歟。及開板終向若作若向。靡下加暢或二字。穢亂古書。罪戾彌天。且如言向二帙則是何等語話哉。蓋向若已下者反釋也。華嚴疏第十三曰。向若有性不可熏變(止)鈔曰。向若有性下上來順釋此下反釋。
第八張(左四行)四聖標題 聖元本作靈(濬妄改)𤀹未讀禮記。未知麟鳳龜龍謂之四靈。妄改為聖。本解龍經麟經之義。而今改為聖則大為無義也○(五行)辨通 辨元本作辯。
第九張(右一行)班班 元本作斑斑○(二行)心均暢日 暢元本作愒(濬妄改)左傳昭元年曰。主民翫歲而愒日。林註翫愒皆貪也。言執政為民之主而貪翫歲日。愒開去聲(止)𤀹未讀左傳而妄改為暢○(左五行)祇林之寶 寶元本作定○(六行)實乃 實元本作寔(妄改)字彙寔音殖實也。增韻注實寔通用誤(止)寔有實也訓則義亦通。又不與實通用則不可妄改也。
第十張(右六行)苑公成 公元本作上(濬妄改)高僧傳僧遠以齊永明二年卒。帝(世祖武帝)致書於沙門法獻曰。承遠上無常。弟子夜中已自知之。遠上此去甚得好處諸佳非一(止)又出三藏記集僧祐十誦義記目錄序云。大律師頴上積道河西振德江東(止)蓋上者裁用上人字也。僧傳遠上出三藏頴上可以為例證矣。𤀹未讀如上書妄改上字○(左八行)授號天授師及後曆曰永隆元年 元本授下有後及曆三字。此後及曆作名一字無永字 元本曰。授後及曆號天授。師名曰隆元年(云云)𤀹貼雲本云。此一行文有漏處義不疎通歟。他日請領教示。雲師以墨抹貼紙。然𤀹及開板未領教示。妄加妄改。又書上方曰此一行文有漏處歟。抑元本不可讀。而濬妄改者非為令易讀耶。今雖改猶似有漏處而不可讀則妄改何所益。但存元本不可讀而可也。今如予之所點則義亦明白也。或曰字作日月之日則對上天字此編貪對語故然言師道名日日隆盛也。元年者天授元年也○(九行)張柬之叛逆 柬元本作易 按張易之叛逆而張柬之討之。實柬之非反逆者。𤀹未讀唐史通鑑妄改字誣柬之陷叛逆莫大之罪。不識者歸責於崔致遠。豈非枉屈耶○通鑑綱目中宗神龍元年曰。春正月張柬之等舉兵討武氏之亂。張易之昌宗伏誅○十一張(右七行)實寄天倫 實元本作寔(濬妄改)○(八行)主者施行 勅書尾語式也。廣弘明集周武帝詔尾曰。主者施行(止)見𤀹和點似未知此字○(左六行)長吏 吏元本作史○(七行)辨教 辨元本作辯。
十二張(右四行)盥浴 盥元本作釁 按國語齊語曰。嚴公使束縛管仲以予齊使。齊使受而以退。比至三釁三浴之。註以香塗身曰釁。釁或為熏 正字通釁注許定切欣去聲(云云)又通作釁又塗也。周禮女巫釁浴。謂以香藥沐浴也○(六行)逗撓 史記韓長孺傳云。廷尉當王恢逗撓當斬。註軍法行而逗留。畏撓者要斬撓屈弱也○(九行)[蓋-去+(大/ㄙ)]慈力[蓋-去+(大/ㄙ)]元本作蓋(筆工誤)字彙蓋又作葢(止)而無[蓋-去+(大/ㄙ)]字○(左六行)天殊 止觀二之三卷云。其性天殊應法記云。天乖謂同天地之別(止)今亦天地殊之義也。
十三張(左四行)[蓋-去+(大/ㄙ)]纏[蓋-去+(大/ㄙ)]元本作蓋。
十四張(右十行)南齊王 西蜀宏 蓋皆人名(濬點非)○(左一行)景雲 唐睿宗年號○(六行)寢食 寢元本作寢(筆工誤)。
十五張(右一行)雖則如來演貺 詩經周南汝墳篇云。雖則如燬父母孔邇○□太冲魏都賦云。雖則生常固非自得之謂也(止)雖則字格不一而下點為法則義非○(八行)橋陵 唐睿宗也 一統志陝西西安府曰。睿宗橋陵在蒲城縣豐山○文獻通考百二十五曰。睿宗崩葬橋陵。在京兆府奉先縣界○(八行)脫屣褰衣謂帝者讓位也。前碑文曰。太上皇脫屣萬機褰衣四海𤀹上方書曰。此行脫字義未穩乎(止)余觀之此行義皆明白。蓋到筆不宣心者書誥之辭也。橋陵已下撰者之語言。睿宗後讓位養德皆依法藏之勸導也○(左二行)辨彼金言 辨元本作辯○(四行)阽危 出前漢書食貨志。
十六張(右六行)青目有本 元本無有字(濬妄加)○(十行)宛若 若者譬喻之如義(濬點為指事之如義非也)○(左一行)寢處 寢元本作寢(筆工誤)。
十七張(右十行)若東家丘 言義想初未能振華嚴宗於海東人馴侮之。如所謂東家孔丘也東家丘出劉向新序。觀𤀹點似未知此事○(左三行)岫寺 岫元本作岬(濬妄改)字彙岬古狎切音甲○(五行)[蓋-去+(大/ㄙ)]亦 蓋元本作蓋○(八行)周正月 夏十一月也○(九行)辜月 爾雅釋天曰十一月為辜。
十八張(右七行)官供 前碑亦載之云。餘皆官供(止)義最明○(左四行)死也衰 衰元本作哀(濬妄改)論語子張篇曰。其生也榮其死也哀(止)𤀹以為當作衰而對上榮若死也衰微則何所讚美也○(五行)麟史 左傳也。
十九張(右三行)實得面 實元本作寔○(七行)仍孫 爾雅○(七行)益友 論語○(左二行)僧譜為癈 癈元本作廢○(三行)處休 莊子漁父篇云。不知處陰以休影○(四行)象骨 骨元本作胥。蓋筆誤當作胥。𤀹妄改骨是何義 象胥見周禮三十八○(七行)罪知 孔子作春秋曰知我罪我其唯春秋乎。見孟子又史記孔子世家○(七行)顗續 顗元本作覬(濬妄改)。

碑正誤
跋

CBETA Code: T2054

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