第二、出體者，藏、曉二師以無礙法界為體。懍師云：為二為緣起體。一不自一，緣二故起一。二一為一，一二為二，為緣起體。所言一者，無有無無，一相無相，非一為一。所言二者，非有之有，非無之無。非有之有，以破兔角之無；非無之無，以破虗空之有。破有說無，此無非無；破無說有，此有非有。以非有故，有而是無；以非無故，無而是有。是有是無，名之為二。二無二相，無二而二也。