臨濟(鎮州慧照義玄禪師六祖下第五世)
問。如何是臨濟宗。答曰。臨濟家風。白拈手段。勢如山崩。機似電卷。赤手殺人。毒拳追命。棒喝交馳。照用齊行。賓主歷然。人境縱奪。一切差別名相。不離向上一著。
問。云何為八棒。答曰。賞棒。罰棒。縱棒。奪棒。愚癡棒。降魔棒。掃跡棒。無情棒 問。如何為賞棒。答曰。學人道一句子。最親切語。與道相契。師家便打。名為賞棒。
問。如何為罰棒。答曰。學人與師問答。隨意亂道。觸犯當頭師家便打。名為罰棒 問。如何為縱棒。答曰。學人一知半解道一句子。少有相應。師家便打。名為縱棒 問。如何為奪棒。答曰。學人雜毒入心。道句合頭以為得意。師家便打。名為奪棒 問。如何為愚癡棒。答曰。學人賓主不分。邪正不辨。信口亂統。師家便打。名愚癡棒 問。如何為降魔棒。答曰。學人認魔境界。顛狂鬼語。以謂證道。師家痛打。名降魔棒 問。如何為掃跡棒。答曰。學人不落凡情。便墮聖解。不離窠臼。師家便打。名掃跡棒 問。如何為無情棒。答曰。道是也打。道不是也打。開口也打。不開口也打。一切不存。名無情棒 問。棒下翻身得何道理。答曰。劈頭一棒。全身脫落。意識冰消。真常獨露。利機翻身。鈍根點額。纔涉思惟。一場懡㦬。
問。如何為四喝。答曰。一喝如金剛王寶劍。一喝如踞地師子。一喝如探竿影草。一喝不作一喝用 問。如何是金剛王寶劍。答曰。能斬意識。凡聖情亡。真常獨耀 問。如何是踞地師子。答曰。斷常二見。一切滲漏。踞地一吼。瓦解冰消 問。如何是探竿影草。答曰。如鏡照像。妍醜真偽。自呈本面 問。如何是不作一喝用。答曰。纔動意識。一喝冰消。轉尋一喝。喝也不用。
問。喝下領悟。得何意旨。答曰。震威一喝。非有非無。起本無起。落本無落。如是會得。強名正覺。
問。如何謂四照用。答曰。先照後用。先用後照。照用同時。照用不同時 問。如何是先照後用。答曰。自證分中。以智應物。用慧辨邪。先云速道。待擬便喝 問。如何是先用後照。答曰。自證分中。先用慧辨。後用智泯。先竪一指。復云會麼 問。如何是照用同時。答曰。自證分中。智不離慧。慧不離智。打一棒云。還知痛癢麼。問。如何是照用不同。答曰。自證分中。智是智鑒。慧是慧用。良久僧擬。便歸方丈。
問。如何為四賓主。答曰。賓中賓。賓中主。主中賓。主中主 問。如何是賓中賓。答曰。向事背理。自昧本真問。如何是賓中主。答曰。事不離理。任運全真 問。如何是主中賓。答曰。理能成事。不墮偏空 問。如何是主中主。答曰。背事向理。獨標本真 問。如何為主賓相見。分別邪正。答曰。師與學人。重加金鎖。學人歎善名賓看賓。若為人師。己眼不清被人熱慢。名賓看主。師眼清白。能奪饑食。拔人病根。名主看賓。師家驗人。學者拈境。主辨不動。名主看主。
問。如何為四料揀。答曰。奪人不奪境。奪境不奪人。人境兩俱奪。人境俱不奪 問。如何是奪人不奪境。答曰。但自心空。何礙外境。下下根來。奪法不奪境 問。如何是奪境不奪人。答曰。不住外境。惟心獨照。中下根來。奪境不奪法 問。如何是人境兩俱奪。答曰。心境俱空。妄從何有。中上根來。境法人俱奪 問。如何是人境俱不奪。答曰。心自住心。境自住境。上上根來。境法俱不奪。
問。如何是第一句中薦得。堪與佛祖為師。答曰。一念不生。萬緣空寂 問。如何是第二句中薦得。堪與人天為師。答曰。一念緣起。不續二念 問。如何是第三句中薦得。自救不了。答曰。分別纔生。圓明自昧。
問。如何是第一玄。答曰。本性空寂 問。如何是第二玄。答曰。真智寂照 問。如何是第三玄。答曰。妙用無礙 問。如何是體中玄。句中玄。玄中玄。答曰。體中玄性本空寂。句中玄。語中無語。玄中玄。格外提撕。
問。如何是第一要。答曰。真體絕朕 問。如何是第二要。答曰。大用無方 問。如何是第三要。答曰。邊中不立。
問。如何謂之。十智同真。師震威一喝云。這是第幾智。問。如何是一同一質。答曰。森羅及萬象。一法之所印。問。如何是二同大事。答曰。寂照光中。無欠無餘 問。如何是三總同參。答曰。有情無情。同一法界 問。如何是四同真智。答曰。諸法平等。物我一如 問。如何是五同徧普。答曰。大包法界。小不容針 問。如何是六同具足。答曰。百千法門。不離方寸 問。如何是七同得失。答曰。在聖不得。居凡不失 問。如何是八同生殺。答曰。舒之物物生光。卷之填溝塞壑 問。如何是九同音吼。答曰。粗言及細語。皆歸第一義 問。如何是十同得入。答曰。萬法一心。同歸不二。隨展兩手云。這一智和盤捧出。
問。如何是汾陽第一訣。答曰。性體本寂 問。如何是第二訣。答曰。智用獨照 問。如何是第三訣。答曰。寂照無二。
問。如何是浮山九帶。答曰。帶者束之。總包義也 問。如何是正法眼藏帶。答曰。靈山說法。未談一字。末後拈花。迦葉領荷 問。如何是佛法藏帶。答曰。三藏五宗。同出一心 問。如何是理貫帶。答曰。空劫已前。假呼正位 問。如何是事貫帶。答曰。隨流得妙。應物全真 問。如何是理事縱橫帶。答曰。不變隨緣。隨緣不變 問。如何是屈曲垂帶。答曰。不住無為。不盡有為。行於非道。通達佛道 問。如何是妙叶兼帶。答曰。大用現前。不拘小節。物物頭頭。無非妙智 問。如何是金針雙鎖帶。答曰。闡揚佛事。非假造作。信手拈來。無拘無束 問。如何是平懷常實帶。答曰。無聖可求。無凡可捨。一種平懷。泯然自盡。竪一指云。這一帶覿面相呈。