巫山松禪師法嗣
建寧府斗峰古音淨琴禪師。禮赤石山主出家。與石論覺知緣我心起處。石叱之。師曰。我無心也。石曰。是汝知無所知覺無所覺者。師於言下頓脫身心。後遇靜晃禪師。重加闢掃。入蜀過南陽。鷄鳴河有省。
示眾。縱遇開示。一時難悟。要假話頭。逼開心慧。工夫日久。百磨千煉。如鷄抱卵。煖氣久蒸。忽然一日。時節到來。或遇因緣。觸發心目。方得開悟。古云。是花各有開時節。春蘭秋菊不同途。凡作工夫。當離喧閙。截斷眾緣。屏息雜念。單提本參話頭。至於行住坐臥。苦樂逆順。一切時中。不得忘失念茲在茲。專心正意。切切思思。念念自究。返觀自己。這個能追能問底。是箇甚麼。人若能如是。下疑疑來。疑去疑到。水窮山盡處。樹倒藤枯處。擬議不到處。心忘境絕處。忽然疑。團迸散。心花朗發。大悟現前。頓見自己。本來佛性。一段風光非從外得。若得真有此見處。更要求覔。高見宗匠。決擇邪正。不可以此便休。如此纔名入門。纔名得地。
古雪喆禮拜。墖偈曰。青山常獨步。緣水不曾流。欲會西來意。嬰兒盡白頭。
齊安白雲寶明鑑禪師。蜀入。參壽堂得法。出峽徧遊湘湖。於正德間。卓錫黃岡白雲山。巖處㵎飲。四方學者叢集。遂成伽藍。
僧問。如何是學人自己。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。曰學人不會。師曰。一箇巴掌。五箇指頭。問如何是白雲山中人。師曰。納結三條篾。縱橫一字關。
指月明。舉公案了乃曰。如此荅話者僧。未免在有無處著脚。明上座則不然。待云學人不會。向他道。汝不會。我更不會。這僧若仍舊。死墩墩地。劈脊便棒。何故為人須為徹。
嘉靖二年。遊大崎龜峯諸剎。十一月至苑機。訪道弘老宿甚契。一日敘別曰。來不上此山。去亦不下此山。畢竟作麼生。言訖而逝。全身墖於殿後。