師問首山。百丈卷席。意旨如何。山云。龍袖拂開全體現。師云。未審師意如何。山云。象王行處絕狐蹤。師因此有省。拜起曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。
或問。見何道理。便爾自肯。師曰。正是我放身命處。
僧問。如何是大道之源。師云。掘地覓青天。如何是祖師西來意。師云。青絹扇子足風凉 師乃云。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但有來者。即便咬殺。有何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人。入得門麼。快須入取。免得辜負平生。不是龍門客。切忌遭點額。邢箇是龍門客。一齊點下。舉拄杖云。速退速退。珍重。
乾坤寬廓。宇宙橫鋪。衲僧分上。左穿右穴。樵父擔柴。醫王辨價。藥多病甚。網細魚稠。東西南北。衝霜踏雪。不避寒暑。要明斯事。也須是箇一刀兩段漢始得。只恁麼㤨㤨恫恫地。爛冬瓜相似。有什麼成辨。咬斷兩頭。猶是拖泥帶水。豈更因循。可惜許兄弟。正法難聞。正眼難發。何不自省去。譬如兩陣相逢。不讓先手。掣鼓奪旗。快須與徹。人人慷慨。各各英豪。大丈夫兒。莫教孤負行心。虗消信施。山雲廣闊。有什麼休時。若不自智通玄。管取償他宿債。圖什麼波波地誑他父母。虗生一徧了。又更出家行脚。云我參善知識。見性。絕生死流。了無為法。苦哉苦哉。萬中無一自省歸根者矣。
夫說法者。須具宗師眼目。須識玄門。要辨緇素邪正。古人道。玄有玄路。鳥道難通。一語不玄。流俗阿師。且問諸上座。作麼生是玄路。還會麼。與汾陽說看。要知端的。莫只恁麼兀兀地過時。虗消信施。自從古德。各有出人底路。還省得麼。先聖道。一句語。須具三玄門。一玄門。須具三要。阿那箇是三玄三要底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古德已前行脚。聞一箇因緣未明。中間直下。飲食無味。睡臥不安。火急決擇。莫將為小事。所以大覺老人。為一大事因緣。出現於世。想計他從上來行脚。不為遊山翫水。看州府奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。蓋為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接引後機。自利利他。不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家商量 僧問。如何是接初機底句。師云。汝是行脚僧。
如何是辨衲僧底句。師云。西方日出卯。
如何是正令行底句。師云千里持來呈舊面。
如何是立乾坤底句。師云。北俱盧洲長粳米。食者無貪亦無嗔。
師云。只將此四轉語。驗天下衲僧。纔見你出來。驗得了也 如何是學人著力處。師云。嘉州打大像。如何是學人轉身處。師云。陝府灌銕牛。如何是學人親切處。師云。西河師子。
師云。若人辨得此三句。已會三玄。更有三要語在。切須薦取。不是等閑。與大眾頌出。三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句分明該萬象。重陽九日菊花新。師云。會麼。恁麼會得。不是性燥衲僧。作麼生會好。久立珍重。
早參云。平旦寅。狂機內有道人身。你等聞鍾聲上來。不是狂機。那箇是道人身。有識得底麼。如今識得。盡未來際。不受他瞞。如識不得。蝦蟆蚯蚓欺你。
千說萬說。不如自見。若自見分明。當下超凡入聖。不被眾魔惑亂。喚作大事已辦。但有來者。到你面前。一箇伎倆用不得。所以趙州云。老僧只管看這底不是箇擇法眼。釋尊喚作妙明真性。不假莊嚴。會取免得妄認塵緣。虗過時光。
僧問如何是賓中賓。師云。合掌菴前問世尊。
如何是賓中主。師云。對面無人暗。
如何是主中賓。師云。陣雲橫海上。拔劒攪龍門。
問如何是主中主。師云。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鍾。
師乃云。諸方老宿。事不獲已。東語西話。你等將謂合恁麼地。廣陳詞說。各競聚頭。不眠不睡道。我參尋。你擬向那裏參。古人云。向外作工夫。總是癡頑漢。快須信取。不用久立。
一陽生後。日長一線。你道。佛法長多少。
師於方丈坐次。僧俗侍立。外有一人。不通姓名。入來禮拜。起問。如何是和尚家風。師云。我家廣大。無種不有。云學人未會師深旨。乞師方便展機鋒。師云。師子坐安方丈內。龍形拄杖手中持。云用者如何。師云。𭣟破頑癡石。収取照星珍。云如何是照星珍。師云。我行荒草裏。汝又入深村。其人禮拜。起出門。便隱去。不知所在。
拈起拄杖云。識得者箇。參學事畢。還識麼。莫道喚什麼作拄杖。如此之輩。如塵似沙。許你商量。作麼生開口。試道看。
僧問。如何是拄杖子。師云。德山德山。云過在什麼處。師云。薩婆訶 師乃云。更有問底麼。快問將來。道場難遇。時先迅速。一息不來。黃泉萬劫。久立珍重。
鍾聲雀噪。可契真源。別處馳求。妄生節目。信得因風吹火。不信平地掘坑。事不獲已。起模畫樣。所以道。靈山話月。曹溪指月。月在什麼處。與我指出看。直報禪和。莫向天上覓好 僧問。如何是不在天上底月。師云照 師云。明知無一物。何用更推求。當處不強名。鋒芒甚處有。直下攬得。猶是殘弓折箭。堪作何用。擬議躊躇。陣場掃帚。以拄杖一時擂下。
河東運使鄭工部。入山相見。茶話次。部云。專甲留一偈贈師。得否。師云。何敢。運使慈造。部於壁上。篆書一偈云。黃紙休遮眼。青雲自有陰。莫將閑學解。埋沒祖師心。
復云。只將此偈。驗天下長老。師云。恁麼則汾陽也在裏許。部云。擔枷過狀。師云。更不再勘。部云。兩重公案。師云。知即得。部良久。師噓一聲。部云。文寶文寶。師云。甚所在。部云。不容專甲出氣。爭得嗔他道淹滯長老在此。師云。是何言歟。部云。實。師云。也不得放過。部云。請師一偈。得否。師云。不閑文墨。部云。請師口札。師遂云。荒草勞尋徑。巖松迥布陰。幾多玄解客。失却本來心。
鵝王擇乳。素非鴨類 僧問。鵝王擇乳。素非鴨類。意旨如何。師云。江南有江北無 師云。許多葛藤。還得明了。未分明記取問頭。便須覰捕究理而參。扶桑不遠。莫向外馳求。當處發生。隨處自現。乾坤大地。皎皎明白。但於十二時中。行住坐臥。子細思量看。是誰作障礙。為什麼。臨機道不得。只為一切境識不通。被他回換。便隨境走。不能作得主宰。所以一句中。三玄三要。四種賓主歷然地。只為多生煩惱。雲翳遮蔽。拋擲今生。又不近明眼道人決擇。莫逐日過時。古人云。今生不通。來生窒塞。轉轉不明。思量虗延歲月。枉過時光。在家出家。直教了去。若能了得。盡未來際。天上人間。作師子吼。告報人天。互為賓主。展縮自在。為依為止。為道為路。有甚障碍。若不明了。千難萬難。快須薦取。脫却根塵。其如不了。謾說如今。珍重。
僧問。抱璞投師。請師雕琢。師云。明朝更献楚王看。
朝參暮請。盖是尋常。不落言詮。作麼生道。
拈拄杖云。三世諸佛。總在這裏。看看。見你沒孔竅。總入拄杖裏。妄生節目去也。有趂得上底麼。有即舉一步趂看。
便有僧出。師云。瞥爾早拋千萬里。又打云。我早是𨁝跳入泥坑裏。你更待火𦦨上添草。似箇阿師。救得也無。僧禮拜。師云。來來。你還會葛藤麼。僧云不會。師云。賴你不會。汾陽拾得口喫飯。蘇嚕蘇嚕。
師因觀洞山价和尚五位語。乃述頌云。五位參尋切要知。纖毫纔動已相違。金剛透匣誰能用。唯有那吒第一機。舉目便令三界靜。振鈴還使九天歸。正中妙俠通回互。擬議鋒芒失却威 僧問。如何是正中來。師云。旱地蓮花朵朵開。云開後如何。師云。金蘂銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺。如何是正中偏。師云。玉兔既明初夜後。金鷄須報五更前。如何是偏中正。師云。毫末成大樹。滴水作江河。如何是兼中至。師云。意氣不從天地得。英雄豈藉四時推。如何是兼中到。師云。玉女攛梭鳴軋軋。石人打皷響鼕鼕。
僧問。牛頭未見四祖時如何。師云。師神更著師婆賽。見後如何。古廟重遭措大題 師乃云。聞聲見色。觸目舒光。山高海闊。地久天長。作麼生辨得主中主。
并汾地苦寒。遂罷夜參。有異僧。振錫而至。曰會中有大士六人。因何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人為法器。勸請為敷揚。
師謂眾曰。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷絃。弦斷故。射的不中。翼折故。空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與上座點出 一同一質。二同大事。三總同參。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入 又云。與什麼人同得入。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同得失。阿那箇同具足。是什麼同徧普。何人同真志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。
有點得出底麼。點得出者。不吝慈悲。點不出來。未有參學眼在。切須辨取。要識是非。面目見在。不可久立。