---
title: "洛陽伽藍記校釋 · 修梵寺"
description: "洛阳伽蓝记是北魏杨衒之撰写的佛教历史地理著作，由周祖谟校释。该书成书于东魏武定年间，主要记述北魏都城洛阳佛寺的兴衰景象，反映了佛教在北魏时期的鼎盛状况及社会变迁。内容涵盖寺院布局、宗教活动、历史事件与人物轶事，兼具文学与史料价值。作为研究中国佛教史、南北朝社会及古代建筑的重要典籍，它详细记录了佛教中国化的进程，是了解中古时期佛教文化艺术与社会生活的权威文献。"
url: "https://rushiwowen.co/en/r/cmex9ht5m000glc044nxhgcsf"
---

○修梵寺，梵者靜也，修梵猶言修靜。在青陽門內御道北。青，原作清，非。逸史本同。津逮本不誤。嵩明寺，嵩者，高也。復在修梵寺西。並雕墻峻宇，雕，大典卷一三八二二引作高，逸史本作墁。比屋連甍，甍，屋脊也。亦是名寺也。修梵寺有金剛，金剛，即金剛力士也。梵言 vajrapāni，手執金剛杵，守於伽藍之門者。鳩鴿不入，鳥雀不棲。菩提達摩云得其真相也。摩原誤作磨。

寺北有永和里，漢太師董卓之宅也。

里南北皆有池，卓之所造。今猶有水，冬夏不竭。

里中〔有〕太傅錄尚書〔事〕長孫稚、有字事字原無，今補。○長孫稚，亦見永寧寺。稚從高祖南討，授七兵尚書。出帝初轉太傅錄尚書事。北史卷二十二，作長孫幼，因稚與唐高宗諱治同音，故改稚為幼也。尚書右僕射郭祚、祚字季祐，太原晉陽人。高祖初，舉秀才，拜中書博士。遷尚書左丞，兼給事黃門侍郎。世宗時為侍中，遷尚書右僕射。魏書卷六十四有傳。吏部尚書邢巒、巒，原作鸞。魏書卷六十五作巒，云字洪賓，河間鄚人也。案金石錄目錄二有後魏車騎大將軍邢巒碑，廷昌三年十月立。其跋尾十一稱「碑云：巒字山賓，而史作洪賓」。然則以作巒為是。今據改。魏書本傳云：「巒於世宗時為尚書，屢有戰功，終殿中尚書。延昌三年暴疾卒。」史不言為吏部尚書。金石錄跋尾謂碑稱徵為都官尚書，而史作度支；後改為七兵尚書，而史不載云。廷尉卿元洪超、元洪超，遼西公意烈之玄孫，為北軍將軍光祿大夫。北史卷十五附遼西公傳。然史不言為廷尉卿。案北史長孫稚傳稱：稚出帝初轉太傅錄尚書事，以定策功，更封開國子。稚表請回授其姨兄廷尉卿元洪超次子惲。是洪超乃稚之姨兄，嘗為廷尉卿矣。衛尉卿許伯桃、許柏桃魏書、北史無傳，惟廣弘明集卷一述孝明帝正光元年召釋道二宗門人論議，有衛尉許伯桃。涼州刺史尉成興等六宅。涼州原作梁州，大典同。逸史本作涼州，與廣記、河南志合。案魏書卷二十六尉古真傳云：「古真，代人也。族玄孫聿字成興，性耿介，肅宗時為武衛將軍。是時領軍元乂秉權，百寮莫不致敬，而聿獨長揖不拜。出為平西將軍，東涼州刺史。卒於州。」是當作涼州也。惟史稱東涼州，而魏書地形志無東涼州，疑東字為衍文。

皆高門華屋，齋館敞麗。楸槐蔭途，桐楊夾植。當世名為貴里。掘此地者，輒得金玉寶玩之物。時邢巒家常掘得丹砂，及錢數十萬，時、得二字，各本無，依廣記引補。河南志亦有得字。常，河南志作嘗。銘云董太師之物。後卓夜中隨巒索此物，巒不與之。經年巒遂卒矣。廣記引作經年而巒卒。