何尚之
出《宋史》
元嘉十二年，文帝謂侍中尚之曰：「范泰、謝靈運常言六經本在濟俗，若求性靈真要，則必以佛理為指南。近見顏延之折《達性論》，宗炳難《黑白論》，並明達至理，開獎人意，若率土皆敦此化，則朕坐致太平矣！」尚之曰：「渡江已來，王導、周顗、庾亮、謝安、戴逵、許詢、王蒙、郗超、謝尚、王坦之、臣高祖兄弟(何充兄弟)，莫不稟志歸依。夫百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹，千室之邑，百人修十善，則百人和睦，人能行一善，則去一惡，去一惡，則息一刑，一刑息於家，萬刑息於國，此明旨所謂坐致太平者也。故圖澄適趙，二石減暴，靈塔放光，符揵損虐，神道助化，昭然可觀。至於土木之功，雖若鉅費，然值福報恩，不可頓絕。」羊玄保進曰：「此談蓋天人之際，豈臣所宜預，竊謂秦楚強兵，孫吳吞併，將無取於此也。」尚之曰：「夫禮隱逸則戰士息，貴仁德則兵氣銷，以孫吳為志，動期吞併，則將無取乎堯舜之道，豈特釋教而已哉！」帝悅曰：「釋門之有卿，猶孔門之有季路，惡言不入於耳也。」