鼎湖山木人居在犙禪師剩稿卷二
侍者傳調錄
○警策緇素
世界空花，人身夢幻，一切諸法，悉屬無常，無可恃怙。若不修行，則隨其幻境，飄流長劫，無有返期。是故如來愍此，出現於世，以法教之，令其息煩惱火、竭愛欲流，處涅槃城、脫生死殼。然修行徑路非一，要而言之有三：曰參禪、念佛、修觀。禪本無門，非夙具靈根，多墮岐途，末劫庸流，誠難悟入。觀心微細，如無般若之慧，罕能階證。惟有念佛一門，最為捷徑。自古至今，愚智同修，男女共趣，萬無一失。如四料揀所明，秪要自辦肯心，勿疑自之不得。但心心不忘六字洪名，目觀耳聽，歷歷分明。稍不分明，非昏沉，即散亂。速宜發起精進，續前淨念，光陰不棄，自然淨念相繫。縱未相繫，而心心淨土、念念彌陀，即寸步不移，現處極樂，又何待身後神歸安養？有斯勝利，可不努力向前，將此數十年之幻質，換得常樂我淨之法身，寧不快哉！寧不快哉！頌曰：「三界猶火宅，八德本清涼。欲離堪忍土，棲心安養鄉。六字如輪轉，淨念自相將。彌陀非別有，智人當自強。八萬四千相，不離我心王。何勞再按指，方為極樂邦。」(西方淨土池中水，有八功德：一澄淨，二清涼，三甘美，四輕軟，五潤澤，六安和，七除患，八增益。安養即極樂。)