二十偈集
二五二
「毛髮黑如蜜蜂色，尖端雖以種捲縮，老來猶如麻樹皮，真實語者不相違。
二五三
我頭猶如香匣香，雖以種種花充滿，老來發出兔毛臭，真實語者不相違。
二五四
茂如樹林善植付，櫛針樣樣飾尖端，老來處處禿不見，真實語者不相違。
二五五
黑香髮束黃金飾，編組髮辮甚佳美，老來頭部均已禿，真實語者不相違。
二五六
我之眉毛畫師巧，描繪如畫美若彎，老來眉尾皺垂下，真實語者不相違。
二五七
我眼猶如摩尼珠，紺色光大有愛媚，老來壞眼闇無光，真實語者不相違。
二五八
我年少時鼻柔高，端正垂直美均勻，老來恰如火炙過，真實語者不相違。
二五九
我之耳朵善配合，美如腕環色白潤，老來皮皺軟下垂，真實語者不相違。
二六〇
我齒先如芭蕉芽，潔白光潤美如見，老來脫落麥黃色，真實語者不相違。
二六一
密林之中往來者，甘美聲如拘耆羅（杜鵑），老來處處聲中斷，真實語者不相違。
二六二
我頸先時常光磨，光滑圓潤如螺貝，而今老來有折曲，真實語者不相違。
二六三
我之兩腕圓如閂，曲直伸縮甚美觀，老來猶如波吒梨（枯樹花），真實語者不相違。
二六四
我手先前柔且滑，正如以金高裝飾，老來猶如樹根幹，真實語者不相違。
二六五
我二乳房實脹圓，配合均勻滿向上，今已鬆垂如水鞴，真實語者不相違。
二六六
我身昔如黃金板，紫磨金色甚美觀，今為細皺掩體上，真實語者不相違。
二六七
我兩股昔如象鼻，〔修長直立不彎曲〕，而今恰似竹與葦，真實語者不相違。
二六八
我之兩脚手且直，黃金脚環以為飾，老來猶如胡麻幹，真實語者不相違。
二六九
兩脚之趾昔綿滿，著履之時甚美觀，而今老來顫且皺，真實語者不相違。
二七〇
我之合成身如是，老衰之時有眾苦，塗料剝落如古舍，真實語者不相違。」
（右）菴婆波利尼。
二七一
〔婆羅門：〕「尊者汝睡時，呼我為沙門，醒來呼沙門，汝稱揚沙門，汝為沙門尼。
二七二
食物與飲物，以施於沙門，羅奚尼！我今且問汝，何由愛沙門？
二七三
沙門厭作業，懶惰依他活，貪欲好甘旨，何由愛沙門？」
二七四
〔羅奚尼：〕「我父汝已久，問我沙門事，彼等有智慧，且具有戒德，勇猛精進說。
二七五
彼等喜作業，勝業不懶惰，捨貪欲瞋恚，依此愛沙門。
二七六
清淨作為者，根斷三惡業，彼捨諸邪業，依此愛沙門。
二七七
彼等身業清，語業亦同然，彼等意業清，依此愛沙門。
二七八
內外離塵垢，清淨如真珠，充滿潔白法，依此愛沙門。
二七九
保法多所聞，尊貴依法活，善說法與利，依此愛沙門。
二八〇
保法多所聞，尊貴依法活，心据一頂點，依此愛沙門。
二八一
遠行入林間，修行有正念，誦念諸神咒，內心不浮虛，知苦惱極際，依此愛沙門。
二八二
若以去村里，何物無貪顧，無貪出遊行，依此愛沙門。
二八三
彼於倉瓶籠，不藏自己物，既為求調理，依此愛沙門。
二八四
彼不受貨幣，金銀皆不取，只依現在活，依此愛沙門。
二八五
依多種出家，又由各方來，得度相親和，依此愛沙門。」
二八六
〔婆羅門曰：〕「羅奚尼！汝為我等利，生於此家中，信仰佛法僧，強心為恭敬。
二八七
汝知無上福田故，此等沙門我布施，我等誠心行布施，當設豐大之施物。」
二八八
〔羅奚尼曰：〕「汝若恐苦，汝若厭苦，佛與法僧，汝應歸依，護持五戒，為汝利益。」
二八九
〔婆羅門曰：〕「歸依於佛，歸依法僧，護持五戒，為我利益。
二九〇
先為婆羅門親族，今後真實婆羅門，逮得三明有智慧，為聞經者淨行者。」
（右）羅奚尼尼。
二九一
〔遮波尼之原夫優波迦曰：〕「吾曾執杖為道者，今為山中狩獵夫，不免愛欲淤泥怖，未能善為到彼岸。
二九二
吾曾戀遮波，思惟彼戲兒。斷彼之繫縛，吾今再出家。」
二九三
〔遮波曰：〕「大雄勿怒我，牟尼勿怒我，為怒所障者，不淨多苦行。」
二九四
〔優波迦曰：〕「吾離那羅村，誰住此那羅，女人之形相，繫縛活沙門。」
二九五
〔遮波曰：〕「迦羅（優波迦之名），汝回去，如昔享諸欲，我與我親族，共同推服汝。」
二九六
〔優波迦曰：〕「汝對吾所語，只有四分一，若果有事實，對汝執心人，此為一大事。」
二九七～二九八
〔遮波曰：〕「迦羅！如在岡頂上，枝繁花蔓樹，花開如石榴，島中波吒梨，四肢塗檀香，身著迦尸衣，如斯美姿容，如何汝捨去。
二九九
恰似一花朵，欲繫止飛鳥，汝以魅惑姿，不能以繫吾。」
三〇〇
〔遮波曰：〕「迦羅！幼兒之果實，汝為設計者，我為生兒子，如何汝捨去？」
三〇一
〔優波迦曰：〕「智慧之人先捨兒，繼捨親族與財產，如同象斷繫縛索，大雄之人能出家。」
三〇二
〔遮波曰：〕「今我杖此兒，以刃倒地上，汝以憂兒心，汝可不離去。」
三〇三
〔優波迦曰：〕「捨兒與野干（狐），或為野犬噬，汝為產兒婦，我心再不還。」
三〇四
〔遮波曰：〕「迦羅！我祝汝有幸，汝將赴何處，將赴何村邑，都會與王城。」
三〇五
「昔有群眾導引者，想非沙門而沙門，由村而至村，經歷都會與王城。
三〇六
尼連禪河邊，牟尼佛世尊，捨去諸苦惱，說法為有情。吾赴師之前，禮佛為吾師。」
三〇七
〔遮波曰：〕「汝今可為我，傳禮無上尊，汝行右繞禮，奉獻諸施物。」
三〇八
〔優波迦：〕「吾如汝所語，吾等同受益，吾今可為汝，傳禮佛世尊，吾行右繞禮，奉獻諸施物。」
三〇九
由此迦羅向尼連禪河畔，去見正覺者說甘露道。
三一〇
苦與苦生起，苦之得超越，苦之達息滅，八支為尊道。
三一一
禮佛之足，行右繞禮，彼為遮波，表示敬意，聞佛說法，出家得度，達三明智，成佛之教。
（右）遮波尼。
三一二
〔婆羅門曰：〕「婦女！汝於往昔，多噉死兒，無晝無夜，神思惱亂。
三一三
婆羅門婦，汝今己噉，七人之兒，婆斯𠢕，何故汝為憂思所惱？」
三一四
〔婆斯𠢕曰：〕「婆羅門！過去生生，我與汝共，噉數百兒，數百親族。
三一五
我由生死，知出離道，我不憂泣，亦無思惱。」
三一六
〔婆羅門曰：〕「婆斯𠢕！汝發如是，稀有之語，悟何人法，發如是聲。」
三一七
〔婆斯𠢕曰：〕「婆羅門，此正覺者，近彌絺羅，為有情等，說捨苦法。
三一八
婆羅門！我聞阿羅漢（佛），說無生質法，即處悟正法，除去愛兒憂。
三一九
吾往彌絺羅，亦欲赴都邊，吾望佛世尊，為我脫苦惱。
三二〇
如是婆羅門，見無生質佛，牟尼解脫尊，為說彼岸法。
三二一
苦與苦生起，苦之得超越，苦之達息滅，八支為尊道。
三二二
善生婆羅門，即處悟正法，迅速快出家，三夜達三明。」
三二三
〔婆羅門曰：〕「善來，御者！汝以馬車疾速行，還至婆羅門婦家，汝告善生今出家，三夜得達三明智。」
三二四
御者馬車攜千金，給與婆羅門之婦，告語婆羅門健事，善生婆羅門出家，三夜得達三明智。
三二五
〔婆羅門婦曰：〕「御者！我知婆羅門，現已達三明，馬車與千金，贈汝為禮物。」
三二六
〔御者曰：〕「婆羅門婦！馬車與千金，同為汝之物，勝智佛之前，我亦欲出家。」
三二七
〔婆羅門婦曰：〕「象牛馬值貴，摩尼珠耳環，捨家之寶物，汝父已出家。孫陀利，汝應享有富，汝為嗣續者。」
三二八
〔孫陀利曰：〕「捨棄家中物，象牛馬珠環。父為兒憂累，歸佛去出家。兄弟為憂累，我亦欲出家。」
三二九
〔婆羅門曰：〕「孫陀利！汝願志成就，門邊立受食，摶食與遺穗，衣著糞掃衣，此等受用者，來世無煩惱。」
三三〇
〔孫陀利對尼師曰：〕「大姊，我為式叉摩那，我得清淨天眼，我曾依照住，我知宿世住居。
三三一
尊貴婦人，長老尼眾！依汝而學，我達三明，成佛之教。
三三二
大姊，請汝許我，赴舍衛城，於佛尊前，作師子吼。」
三三三
〔長老尼曰：〕「孫陀利！汝見黃金肌師，無調御調御者，何物亦無恐懼，彼為正等覺者。」
三三四
〔尼曰：〕「得解脫無生質，離欲染解連結，所作成辦已了，無漏孫陀利來。
三三五
由波羅奈出，我來汝之前，大雄尊！弟子孫陀利，親禮師之足。
三三六
汝佛汝師婆羅門，我為汝之女弟子，由汝口生為實子，所作已了成無漏。」
三三七
〔佛曰：〕「善女汝可來，汝來無不可，禮師得調柔，解結離欲染，所作今已了，漏盡如是來。」
（右）孫陀利尼。
三三八
「年少纏清衣，我曾聽佛法，我以精勤故，理解四真諦。
三三九
我對諸欲樂，起大厭惡念，己身見恐懼，唯願速出離。
三四〇
我離親族群，奴僕作務者，捨豐樂村邑，田舘與家財，一切皆放擲，於是我出家。
三四一
善說於正法，由此起信心，我已於出家，何物更希求？金銀既捨去，我取不相宜。
三四二
金銀非菩提，亦非為寂靜，沙門還適此，應非尊此財。
三四三
貪欲醉狂與愚癡，增長塵埃有疑惑，必有大困苦也，不堅固不能確立。
三四四
樂此而放心，污心諸眾人，互相為反抗，互相為嘲罵。
三四五
捕縛與殺害，窮困損財悲，溺於諸欲者，見有大災禍。
三四六
此我親族與仇敵，何故為此諸欲縛，我今出家捨諸欲，見此諸欲知畏怖。
三四七
黃金不能斷諸漏，諸欲非親殺害者，如同仇敵與弓矢，終必感受繫災獄。
三四八
親族仇敵，諸欲縛我，出家剃頭，衣僧伽梨。
三四九
我於門邊立，穿著糞掃衣，受摶食遺穗，我以最為宜，此為出家者，生活所要品。
三五〇
天上人界物，如是等諸欲，天仙之所捨，大仙安穩成解脫，彼等不動得安樂。
三五一
諸欲之上無救護，我今對此不追求，諸欲仇敵殺害者，眾苦燒身大火聚。
三五二
有障害怖畏，有荊棘苦患，愛著不平等，傾向大愚癡。
三五三
諸欲如蛇首，危難恐怖相，愚昧眼昏花，凡夫卻喜此。
三五四
於世竟無智，陷諸欲淤泥，生死不知果，如此者甚多。
三五五
諸欲為因，赴惡趣道，齎己病苦，多人步入。
三五六
如是對諸欲，應當生敵意，世俗之快樂，苦患染污者，我等被束縛，為死所縛者。
三五七
諸欲肆顛狂，誘惑騷亂心，有情為染污，魔王疾張網。
三五八
諸欲無限有災禍，苦多毒大乏甘味。時起爭鬥多損傷，有害人之清白面。
三五九
此我如是，滅諸欲因，常喜涅槃，再不還來。
三六〇
我求清涼身，我與諸欲戰，斷去諸結縛，精勤過時光。
三六一
無憂離塵垢，安穩且方直，隨行八聖道，大仙渡瀑流。
三六二
安立此正法，無著鐵工女，請見須婆！彼女近樹下，而作禪思惟。
三六三
出家至今第八日，獲得正法有信心，蓮華色尼為指導，我得三明克死生。
三六四
此比丘尼自由身，修練諸根不負債，解除所有諸纏結，作了應作無煩惱。
三六五
生類長者帝釋天，彼以神通共天人，鐵工之女須婆尼，諸天來此禮彼女。」
（右）鐵工之女須婆尼。