開心法語
震旦瀋邦，有 大世主繼成離欲居士，早受靈山之記，夙植般若之根，以悲願無盡故，示誕王宮；為覺悟自他故，迴向佛道。以實相觀身，以如幻涉世。神定三摩，志趣六度，美聲遐布，善信咸依。方外朗目比丘者，以生死故，離世間網，遍求善友故，歷半天下，聞 世主道聲，欲會心要，從浮渡山三十六巖方丈中出，經行過百由旬地，入舍衛城，於十字街頭悲宮智殿中，見其 世主坐無畏座，福德具足，智慧洪深，以無我智，修一切善法，知一切法皆是佛法，清淨光明如人中月。敬合掌問訊曰：「善哉 世主！富有國土，貴無等倫，作何勝因，感斯妙果？」爾時 世主即從座起，亦合掌問訊，答曰：「我昔曾於無量百千萬億佛所，種諸善根，深信般若，以是善因，成是善果。」又問：「諸婬怒癡，與戒定慧、世出世法，我及我所，得性相平等否？」曰：「法與非法，悉無自性。無性之性，性自平等，無有差別。」又問：「此無性之性，境界云何？」曰：「虛空佛性，境界甚深，須藉開示，乃得悟入。」作是語已，即迎比丘入大慈悲殿，焚五分香，禮三世佛，問訊比丘曰：「惟善知識，開我智眼，入佛知見。」於是比丘以無聲文名句之智，說一切聲文名句之法，令 世主善友發增上善根之心，發深信自信成佛無疑之心；發誓與諸佛同堅固實相不二之心，發廣大如虛空含萬象之心；發隨順世行，導利眾生之心；發精進不退轉如金剛不壞之心。發是心已，以普光明智印，普印十方三世萬有一切諸法，同一光明智體。正恁麼時，十方諸佛同時現身，天下舌頭一齊坐斷。比丘默然良久乃謂 世主曰：「此無相法門，佛之知見，汝今見麼？」 世主亦默然良久曰：「已見。」曰：「若向這裏見得親切，轉過身來，便與十方諸佛共一脣牙，百億修羅同一鼻孔。如或未然，須向百尺竿頭更進一步，如華嚴會上大勢德王，勝德王善光無厭。諸大聖王皆勤觀察無相之法，不著世間自在王位，惟求諸佛自在法王之位，莫不皆以寂靜之法而為宮殿，恒住其中。今者 大王，戒稟菩薩，名稱圓性，欲泛如來大寂滅海，當踐其古聖所履之道，將此無相無盡、無實無虛、無依無住大方廣堅密法界之性，作一句話頭，一念現前，則一念智周法界；念念現前，則念念智周法界，經行坐臥常住其中。此是修無修修、念無念念、行無行行、證無證證。 大王！應如是知，如是見、如是見、如是信解行證，吾今為汝保任此事，終不虛也。」
謹按是篇尊藏， 瀋瀋策府辛亥秋孟，親授無說律師，過百由旬，轉付剞劂，續于初卷之末。圓滿浮渡黑白著前十帶公案，等攝眾生，入大華嚴平等法會，盡未來際，熾然無間無說，即微密瀋瀋所贈號也。於是廣淪吳應賓執筆，敬紀其事，以垂永永。