天岸昇禪師語錄卷第二十
侍者海嶼記錄
佛事
埽受業棲雲和尚塔。「松門一徑艸蕭蕭，碧嶂猿啼霜月高，誰識先師真面目？祇堪聞見不堪描。祇如不肖到此，又如何話會？恩逾泰華難稱頌，水出瀟湘一樣清。」
尊月山、霞屋二禪師。「雙劍平分鏡水中，霜鋒雪刃氣磨礱，太平未斬癡頑賊，何事鐔津風雨空？情不滯，語藏鋒，鶺鴒淚灑杜鵑紅，遙遙空望南天盡，霞散千峰海月東。」
尊智觀禪師。「一回相見一回老，永訣誰知竟各天？難弟難兄今已矣，茶筵空設覺留連。莫留連，嶺外霜鴻啼不斷，與君把手月明前。」
開山忌。「待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。且道：誰是其人？前年九月二十一，聞君直下蒼龍窟，闔國人追不再來，狸奴白牯常相憶。休相憶，佛殿對山門，倉庫傍香積。」
開山忌。「沙裏有黃金，石中出白璧，卓卓天人師，叢林為標格。嗟爾齊東人，景仰胡弗及，豈力不足哉？人人蓋自畫。不自畫。」指真云：「面目儼然，宜師宜式。」
開山忌。「有紀有綱，有條有律，小大無不周，後先何其悉？直為一代之偉人，豈曰齊國之巨擘？一度燒香一度思，一回飲水一回噎。」
挂鐘版。「赫赫威靈氣似王，爪牙遍布絕囊藏，千秋號令人天首，萬古權衡佛祖場。木女吹笙丹鳳集，金童把拍蟄龍翔，一槌兩當無回互，直看雷音震大荒。」
移鐘版。「觸著便知有，通身俱是口，既得之於心，自應之於手。大眾！要見得之於心、應之於手麼？」舉槌，云：「大啟圓通門，遍界傳師吼。」
移鐘版。「權衡佛祖，表率人天，趨蹡鸞鳳，孰散後先？若向未舉槌已前薦得，則玅用全彰，佛祖罔窺其涯涘；其或尚留觀聽，則觀世音菩薩展拓全機去也。」遂擊鐘三下。
為新鐘發聲。「無翼而聲鳴九天，無足而雷行大地。近者悅、遠者來，敕制寰中。神鬼敬、天龍欽，威行塞外。風規八面，何止氣象壯叢林？演暢一音，直使希聲輝佛日。且道：承誰恩力？紅爐直下翻身轉，拍拍皆成玅舞回。」
為藍安位。「有主有賓，有禮有樂，魔外潛消，叢林安樂。叢林既安樂矣，如何報答？將此身心奉塵剎。」
為輪沙彌剃落。「圓陀陀，光爍爍，亙古亙今，巍巍卓卓。自是你自劣狹，拋家散宅無拘鑰，汝今從我歸去來，放下笊籬，提起木杓，將此身心奉塵剎。」 付衣。「此是堅誓鎧，一名無上衣。著斯衣，顧斯義，我今有語須牢記：服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。」
為志沙彌剃落。「若欲脫體光鮮，須是纖塵不立；既到纖塵不立，未是脫體光鮮。大丈夫須向高高山頂立、深深海底行，老當益壯，窮且益堅。且道：承誰恩力？」舉刀，云：「自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」
為宗、粲二沙彌剃落。「打刀須是邠州鐵，舉起通身光雪雪，男兒當斷立斷時，皮毛脫落露真實。作麼生是真實處？心華粲兮吾宗滅。」
沙彌剃落。「截愛河，出塵網，將相莫能為，丈夫誠倜儻。既倜儻，直向毗盧頂上行，天然不是閒鹵莽。」 付衣。「條條錦縫直，簇簇彩霞奇，大庾嶺頭奪不去，雞足峰前等亦癡。何似現前兩手付？纖豪不費恰相宜。然雖如是，頂戴須知謹護持。」
老少二沙彌剃落。「七十不嫌老，二十不嫌少，攃手共歸家，無老亦無少。老少且置，如何是歸家的事？我猶昔人非昔人，得大清涼除熱惱。」 付衣。「披忍辱鎧，坐法空座，只得其名，瀰天罪過。作麼生得名實相稱？不用再四叮嚀，免見人前話墮。」
沙彌剃落。「有一豪兮是一豪，直須斬盡顯英豪，朝生俊鶻穿雲去，始信人間有鳳毛。」
沙彌剃落。「既為大丈夫，須發丈夫志；既發丈夫志，須行丈夫事。如何是丈夫事？斬釘截鐵不容情，吹毛橫按雪霜利。」
鼎、真二沙彌剃落。「一柄金刀，人天榜樣，刮去皮毛，露真實相。真實相既露矣，向後如何？應須熟念上大人，方識佛身無有量。」 付衣。「龍披一縷，遂免金翅之難。因甚袈裟下失卻人身最苦？毒藥醍醐一道行，當陽不是小兒戲。」
沙彌剃落。「火裏發青蓮，炎岡出白璧，佛祖盡歡忻，怨魔不敢逼。且道：承誰恩力？」舉刀，云：「金刀燦燦寒光烈。」付衣。「操智慧弓，著堅固鎧，射透百匝千重，萬人叢裏賽采，慎厥終，勤自揩，古佛形儀常不壞。」
為羽衣剃落。「祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。作麼生是為僧所了的心？」舉刀，云：「吹毛橫按雪霜利，無限天魔喪膽魂。」 付衣。「放下朝天笏，卸卻版頭巾，汞金俱不煉，風吹入我門。一領袈裟纔挂體，人天從此盡稱尊。」
沙彌剃落。「一往東卜西卜，起倒隨人碌碌，而今咬定牙根，慧刃如霜在握，斬釘截鐵好男兒，不止鬚眉出塵俗。」
沙彌剃落。「金刀舉處天魔喪，愛網穿時佛國親，毋慢易，念深恩，從今不是等閒人。」
沙彌剃落。「一二三四，四三二一，善哉丈夫，偉然自立。好記取，莫忘失，從今不是舊時人，天上人間稱第一。」付衣。「著衣喫飯尋常事，若說尋常卻又難，粒米寸絲檀信施，作何消受作何償？勤打算，細商量，前三三與後三三。」
沙彌剃落。「只恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。祇如心作麼生了？萬仞崖頭親攃手，何妨遍界任縱橫。」付衣。「平步登高易，從空放下難，出難易，不多般，清淨身披堅固鎧，從教一鏃破三關。」
智玄學、聞修聰、智光慧三禪師入塔。「玄路無門已絕學，聞思修入證圓通，何如慧刃光生處？不歷僧祇建大功。恭惟三位禪師，叢林樹秀，矯矯鳳翥而鸞翔；塤箎同時，卓卓三分而鼎峙，特地瞻風以撥艸，斬新方外立乾坤，幾度櫛風沐雨，半生帶月披霜，殫心協贊宗猷，宗猷克振，畢志匡扶法社。法社重光，正期玉立栴檀，何遽後先繼逝？既已歸根得旨，豈宜常宿艸菴？今則於無影山前成就一舖功德，如天普蓋、似地普擎，一人一世界，一人一日月，輪輪互炤不相妨，把手同行無隔礙。然則現成公案不必重拈，掉臂因行，應時相送。」乃指塔戶，云：「八萬四千非鳳毛，兄弟三人入虎穴，腦後神光亙古圓，雲封嶽面知何極？」復喝一喝，云：「佛也覷它不出。」
恭菴上座示寂鄰菴，移至寺前，起龕。「生平有志相親傍，老病牽纏不自由，今日住菴人再見，笛聲換步下滄洲。重指點，漫周繇，但信目前無異路，它方此土任遨遊。」 下火。「諸仁還識者上座麼？形如嶺上孤松，心似谿頭片月，暑寒一衲披身，禪誦六時不缺。僧無愚智頌其賢，俗無貴賤欽其德，蓋緣其行己也恭，而與人也無莫無適。豈非來學之典型？實為齊國之巨擘。祇如末後一句如何點出？春風不待到枝頭，火裏白蓮開似雪。」(立春尚隔八日)
為三際闍黎入塔。「生緣八十有七，一衲暑寒不易，霜月遜其清標，卓卓孤風自立。雖然，立著坐不得的也是一病、坐著立不得的也是一病，我今為闍黎指箇安樂法門，從教坐立自由，石老雲封不計秋。」
知殿法音起龕。「盡大地是音法聻，盡大地是法音聻，金雞飛出玉欄杆，一聲喚起珊瑚月。」 下火。「日日香華夜夜燈，辛勤佛果也圓成，祇緣習氣多生染，末後從教不識真。要識真，紅爐燄裏翻身轉，突出元初雙眼睛。」
司牧滿願火。「親見溈山老作家，涅槃生死等空華，而今風雨抽身去，滿目家山興轉賒。願司牧前途，恐你尚周遮，為你更資一把火，鐵牛索斷好橫行，青蓮蹋出千千朵。」
振空禪人起龕。「滿肚無明方脫卻，涅槃堂裏便翻身，星馳電激宜前進，勝熱門頭有好音。」 舉火，振衣。「千仞之岡不用回頭轉腦攃手，威音那畔自然七縱八橫。恁麼便去，不須借手行拳；其或未然，烈燄光中急薦取，轉身抹過太虛空。」
爾尚禪人起龕。「三冬病苦一朝脫，快活可稱平地僊，去國一身輕似葉，行程芳艸碧如煙。」 下火。「不遠千里相從，爾志誠然可尚，誰知擔帶得重，入門肚䏺腹脹？不是汝孤負吾，也非前緣業障。不見道？未跨船舷，早已喫吾三十拄杖。便恁麼去，可謂生平快暢；其或未然。」擿火炬，云：「燒卻從前骨董禪，通身煆就黃金相。」
非塵莊主起龕。「種麻得麻，種豆得豆，雨過雲收，青天白晝。還識轉身句麼？芒鞋蹤步出郊原，田地更無塵與垢。」 下火。「空手把鉏頭，赤心瀝膽；步行騎水牛，拽耙牽犁。為常住如護眼珠，拼自己不惜身命，既孳孳而業業，終懇懇以勤勤。五十六十而扶樹叢林，冬月春月而抱病難醒，今朝攃手歸休也，火裏優曇一朵新。」
禮監。「收起龕腳頭，腳底事茫然，須信壺中別有天，蹋得自家田地穩，何妨蹤步禮青蓮？」 下火。「志亦高，量何隘？力最勤，眼太窄。因茲染病深，醫藥救不得，攃手太殺孤危，助汝末後一著，有禮、無禮一併燒，火中突出遼天鶻。」
古杭睿弘侍者起龕。「將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾？雖是婆心太切，分明猶在半途。作麼生是歸家一句？下坡逢快便不用更躊躇。」 下火。「看盡六橋風月，猶嫌未稱遊情；蹋遍臺山路頭，到此忽然歇擔。信矣人能弘道，灼然非道弘人。道則且置，人聻？劫火洞然豪末盡，青山依舊白雲中。」
曉如叡侍者起龕。「連霄風雨亂枝頭，曉來月出千峰白，萬里無雲一色新，更須換步蒼龍窟。叡侍者還知換步也未？十方一路涅槃門，線斷腳跟活潑潑。」 下火。「百骸俱潰散，一物鎮長靈，巍巍卓卓，任運騰騰，紅爐燄裏清風起，六月炎炎冷似冰。」
淨慧禪人起龕。「門裏出身易，門外轉身難，要識轉身句，步步絕追攀。」 下火。「必死之症在膏肓，走盡南天求玅藥，誰知兩腳已梢空？到底何曾得半杓？沒半杓，費驢腳。」舉起火苣，云：「要識真金火裏看，十方世界遏辣辣。」
禪人起龕。「來也赤條條，去也赤條條，一物無依倚，信步得逍遙。」 下火。「我不知汝名，汝熟識我面，一病乃經年，回首急如箭，火裏快翻身，歸根句急薦。要識歸根句麼？秋風一陣來，落葉兩三片。」
玅義營辦起龕。「有利、無利，不離行市，抹過定盤星，腳下盡平等。」 下火。「一向攃風攃顛，知你是凡？是聖？今日買賣當行，放下大斗小秤，真金須向火中看，無私玅義權衡定。」
徹天火。「果得徹頭，地天不隔；未得徹頭，天地縣隔。徹不徹？飛入紅爐一片雪。」
慶元行者火。「汝擎茶，我接盞；汝禮拜，我合掌。得人一牛，還人一馬。今日慶，無不宜，拈尾作頭亦可，無手人點燈、有足人把杖。」
禁苑閩僧忍僊起龕。「一隊死人送活人，活人須識活人句。要識活人句麼？手握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？」 下火。「玄沙不出嶺，腳頭遭𡎺破，東土與西方，觀天井底坐。何如忍辱僊，親為法王佐，曾謁聖明君，回途不少挫。既不少挫，作麼生是回途的事？黃金煆就赤珊瑚，春風影現乾坤大。」
非乘老僧起龕。「享年八十八，薑桂晚益辣，風火乍相煎，四路皆通達。風火相煎，因甚四路通達？一生擔帶俱拋卻。」 下火。「事師如事佛，可謂孝矣；遠徒如遠敵，可謂慈矣。六十出塵，孝慈備至；九十辭世，福壽駢臻。攃手為通末後句，大千沙界燄騰騰。」
慧寬禪人起龕。「本圖你送我，誰知我送你？逆行而倒施，得路休停止。莫停止，眼前秋色明於水。」 下火。「寬廓非外，寂寥非內，內外一如，隨行自在。行到水窮山盡時如何？慧苣炤破形山界。」
遍知起龕。「往時雖活如死，今朝雖死卻活，擿下拄杖腰包，不用扶籬摸壁。不摸壁，腳頭步步得輕鬆，門外三車為汝設。」
除夕，值生戴佛子起龕。「一生老實頭，餧驢并餧馬，水艸應及時，不多亦不寡。更有一希奇，臨行識真假，事事豫安排，纖豪絕牽挂。既絕牽挂，臘月三十日到來，直下紅爐也不怕。」
成火頭起龕。「一不成，二不是，絕遮欄，沒門戶。堂堂八字打開，運足便知是路。」 下火。「冷灶著把，熱灶著把，借婆衫子拜婆年，烈燄堆中堪走馬。」
野夫起龕。「咄哉！是夫性野心麤，貪得一口，喪卻全軀。作麼生是汝出身的路？堂堂大道如周砥，莫更懨懨苦向隅。」 下火。「安穩寺中居，苦要出門去，化得千文錢，乞得一疋布。布不及遮身、錢不及用度，兩腳已梢空，到今猶未悟。悟不悟？點起死柴頭，炤出大雄虎。」
湛然上座起龕。「去歲東行，志彊力健；今歲西來，神疲身敗。自識歸元無二路，須信往還祇一人。既然如是，一任東西南北，逍遙自在遊行。」 下火。「老成忠厚，正直端方，為眾如為己，老大氣愈剛。蓋由心無委曲，故能末後彌光。百里特來呈舊面，果然行解兩相當。即今臨行又作麼生？一朵優曇開烈燄，春風在處送天香。」(病危呂樂必欲還寺見予，然後瞑目)
仰菴副寺起龕。「離我七八年，光陰疾如箭，挈挈與波波，住菴人再見。忙忙別路又重行，冬葉如華滿郊甸。」下火。「一生為眾勤勞，行若霜天皎月，好箇仰菴庫司，老來當著不著。壽光止宿艸菴，患毒經年勿藥，直得紅爛通身，末後尚欠一著，是那一著？錦鱗插翅紅爐躍。」
劫外起龕。「病到十分只云無病，死到頭上尚云無恙，似者頑鈍無知，今日合喫拄杖。何故？嬾牛鞭起入雲中，免於岐路增惆悵。」 下火。「小事糊塗，大事糊塗，生既糊塗，死亦糊塗。而今送你入紅爐，還見眉毛在也無？」
無漏起龕。「一生號無漏，老來成有漏，漏到皮穿骨綻時，臘月始登涅槃路。路頭在甚麼處？上下四維，任爾縱步。」 下火。「生緣臨胊而不住，受業松菴而不師，以叢林為家舍，迨時至而豫知。也大奇，也大奇，末後光明急薦之。」
野雲法師火。「『古貌崚𡾓肖鶴形，一庭松柏兩函經，門關不許紅塵入，只有雲山當戶青。』此予七年前贈野雲法師偈也。法師少遊燕市，一缾一缽，遍歷講壇，號為義虎，頗有似於周金剛之未出蜀時也。及其受知都憲，遁跡南陽，卻客閉門，人罕窺識，則有似于亮座主之入西山。垂老數謁予於大覺，叩問己躬，峭壁縣崖，迥絕攀躋，則有似於良遂之參麻谷。及予南旋北返，而法師告寂，於茲五年矣，雲橫谷口，雪滿郊圻，且得與法師重圓舊話。」乃豎起火苣，云：「春風吹活死柴頭，一朵優曇火裏現。」
為寺眾入普同塔。「者一隊骨董，江西、湖南、天台、南嶽，撥艸瞻風，披霜戴月，也有樹績叢林的、也有亡身為法的、也有畢志參請的、也有苦行頭陀的、也有道眼初明的、也有雙瞳如瞽的、也有半明半暗的、也有全明全暗的，一往南北奔馳，到今東西拋攃。有㳷然上座，發最勝心、卜最勝地、建最勝法幢、成最勝功德，如天普蓋、似地普擎，說甚煙霞無背面，任渠星月遶簷楹，風雨不能侵、霜露不能墜，天眼莫能窺、魔外不能害，一人半人非寬、千人萬人不隘，奇特中奇特、殊勝中殊勝。茲乃吉日良辰，遠近少長畢集，但恐未得其門，山僧為汝提挈。」指塔戶，云：「八字打開，縱橫直入，華屋匪牢，艸菴難宿。茲吉祥地堅逾金石，天龍擁護，神鬼欽悅，千古萬古，珊瑚撐月。」
滿堂下火。「一一豫安排，事事前打算，歷久病而愈安，到臨危而不亂，好箇滿堂，始終一貫。雖一貫，須倒斷，三冬暖氣沒些些，即今更入紅爐煆。」 入塔。「生居叢林，死入普同，汝願已畢，汝事已終。終後如何？枯木龍吟方見道，莫教兀坐聽春風。」
碧輝上座起龕。「生緣河南，住居瓦棺，石頭一片未歸心，金粟峰頭日打算。莫打算，浙水吳山總一貫。」 下火。「骨剛如鐵，面輝似月，金粟、天童，全無欠缺。我愛我敬，遽言永別，末後光明，為君點出。」舉火苣，云：「飛入紅爐一點雪。」 入塔。「青霄絕雲翳，碧落浸寒輝，未是道人活計。如何是道人活計？打開一路涅槃門，南北東西觀自在。」