住車溪庵語
圓藏經小參：「釋迦老子道，始從鹿野苑，終至跋提河，於此二時中，未嘗說一字。秪如這一大藏教從何處得來？」遂拈拄杖劃一劃，云：「從這裡去，諸大德還檢得出麼？若於此際一肩荷負，不但釋迦老漢一期落處被你等看破，亦使沖關主結舌有分。其或信之未及，數墨循行，如披破絮入棘林中，何時解脫？昔日有婆子請趙州轉藏經，州秪遶禪床一匝，傳語婆子轉藏經竟。婆子聞云：『某甲請轉全藏，云何秪得半藏？』諸大德！那裡是他轉半藏處，還會麼？五五二十五。欲識全藏麼？」良久云：「善吉維摩談不到，目連鶖子視如盲。」
師問秀座主：「教依甚麼？」答云：「依理。」又問：「理依甚麼？」主無對。師曰：「你問來座，問理依甚麼？」師曰：「大眾聽取。」
兩客下棋次，僧到請益，師云：「若論此事，如兩家著棋用心，鮮有不克者。何則？若也未知局面，舉必全乖，不善權宜，觸途遭喪。秪為他意馬散失，狂象無鉤，兵車不識，機關心麤，常行險地，不惟重重納敗，將見皮破血流。若是主將威嚴，士途平坦，如是而砲不虛發，發則打破重圍，兵不亂行，誰肯直前退後，天馬而追風八面，神車而竟沒遮攔，不唯致勝奏功，畢竟風行草偃。」良久云：「太平元是將軍致，不許將軍見太平。」
無趣和尚忌辰，陳供養畢，拈香云：「此一瓣香，熱向爐中，為光明雲，為祥、為瑞，專伸供養敬畏庵中無趣空和尚，惟願於光明中劈開面門，現大人相，與諸人等大家描摸。」遂作女人拜云：「看看山僧，舌頭墮地了也。咄！」