序
歲在壬子，嘉興妙湛園寶持總禪師弟子炤公，以其師二會錄來吳，問序於余。余與師同出退翁老人之門，雖媿不文，義難辭讓。今歲丁巳，錄始刻成，乃為之序曰：無上妙道，非即語言，非離語言。即語言而求之，是執花以為春也；離語言而求之，是棄花而覓春也。惟執與棄，皆倒亂心，非真實見，卒難與以會道。有智人焉，知春之不專在花，而偶拈一花以示，顧且謂曰：「此亦春也。」而愚者不解，乃謂春盡在是，徒玩手中之花葉，竟忘域內之風光，豈唯雙眼不靈，將使大塊削色矣。讀是錄者，亦猶是耳。謂師之道盡在於是，非知師者也；謂師之道不在於是，亦非知師者也。然則師之道果何在乎？曰：「亦不外是。」譬如大海忽起一漚，認為全潮固非，指為異海亦錯。知此意者，當從一字一句之中，透出非字非句之外，始不負師垂語之初心，而炤公板行之志亦於焉畢酬矣。若夫師之道在是不在是，余終不敢以十成死語賺誤旁人也。師諱玄總，字寶持，初住嘉禾妙湛，次住鹽官南詢，得法靈巖退翁和尚，為臨濟三十三世云。
繼住靈巖嗣祖沙門碓菴曉青書於大鑒堂中
寶持總禪師語錄卷上
參學門人明英記