八聖道分品
持世何謂菩薩摩訶薩善能知道菩薩摩訶薩安住道中何等為道所謂八聖道分正見正思惟正語正業正命正精進正念正定菩薩摩訶薩得正見安住正見為斷一切見故行道安住於道乃至斷涅槃見佛見何以故一切諸見皆名邪見破壞一切貪著諸見故名為正見見一切法寂滅知相不生不滅同於涅槃如是亦不念不分別是一切法不取不捨是名出世間正見如實知見不見邪不見正斷一切心所念一切平等是名菩薩安住正見。
持世菩薩白正見中如實知正思惟作是念一切思惟皆為是邪斷諸分別名為正思惟無所分別名為正分別住如是正分別中不得分別若正若邪如是之人離諸分別故見一切分別皆虛誑不實從顛倒起諸分別中無分別斷諸分別故無所繫縛性皆平等是名安住正思惟。
持世何謂菩薩勤集正語是人見一切語言虛妄不實從顛倒起從眾因緣有是語言無所從來去無所至安住實相中得第一清淨口業知見諸口業相通達一切語言是人所語終不有邪是故說名住於正語。
持世何謂菩薩善知正業知一切諸業虛妄無所有不作不起滅一切業名為正業正業者於業不分別入諸業平等故說名正業又正業者則是不繫三界義如實知見義更無分別是正是邪於法無取無捨是故說名住正業。
持世何謂菩薩善知正命若所有命相法相取相乃至涅槃相佛相清淨佛法相住於是中作命皆名邪命正命者捨諸資生所著不分別是邪命是正命即得一切清淨命離於命相無動無作不念命不念非命名為如實知者是故說名住正命。
持世何謂菩薩善知正精進為斷一切精進道故名為住正精進何以故一切精進皆為是邪諸有所發有作有行皆名為邪皆是虛妄正精進者無發無作無行無願一切法中斷有所作乃至涅槃相佛相中不生有所作相為無所作故行道善知精進不取不捨故說名住正精進正精進者即是諸精進不可得義。
持世何謂菩薩善知正念知見一切念皆是邪念何以故一切念從虛妄因緣起是故所有生念處皆為邪念若於處所無生無滅是名正念安住清淨念中更無處生邪念是正法中無念通達一切念皆無念相無所貪樂亦不分別是無念以諸法平等通達一切念是人如實知見一切念故若念若非念無取無捨安住正念故不可示不可說離一切語言如實知一切語言不分別此彼故說名安住正念。
持世何謂菩薩安住正定凡諸法中所取緣定相所取知定相所取三昧戲論定相皆名是邪邪者即是貪著義不取相無法無戲論無憶念不貪著不取定相心無所住是名正定又正定者不依止一切定相如實通達法之本體正定者即是諸法平等義正定者能出諸禪定諸三界一切有為法能如實知見一切五道生死義持世是名諸菩薩摩訶薩得正定方便名為善知道善知道方便所謂如實知見能至涅槃道。