崇禎己巳，師初住瀛山，鄭方水相國請開法。
初住院，示眾：「昔日楊岐會禪師輔弼慈明時，師資道合、雪曲賡酬，後來卻住個荒村破院，老屋敗椽僅蔽風雨，人不堪其憂，師獨不改其樂。衲子有請更創者，固止之曰：『爾輩出家，做手腳未穩，早已四五十歲，何暇閒工夫事豐屋耶？』翌日上堂，云：『楊岐乍住屋壁疏，滿床盡撒雪珍珠，縮卻項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。』觀此老，銅筋鐵骨，久經大冶紅爐；雪膽冰肝，堅耐歲寒節操，故能砥柱法門，力振慈明之道、中興臨濟之宗，令人千載慕藺不及也。某雖乏古人風致，然亦頭腦相似，忝依博山二十餘年，媿無輔弼之才，濫膺椎拂之任。今力盡神疲，稍尋個小歇場，強來住此。瀛山破院，籬穿壁壞，日炙風吹，且與諸昆仲共喫些麤茶淡飯，過此時光，不曾將佛法二字挂人唇齒。今晚茶筵為某禪人特請開示，誾上座別無布施，聊拈一偈，以當效顰。瀛山乍住壁籬疏，冰滿床兮雪滿廬，受用不嫌真淡泊，家風親見趙州無。」
端陽，示眾：「江天空闊鳥低飛，鰲鼓喧闐競渡時，兩岸高聲齊喝彩，看誰奪得錦標歸。諸道友！弄潮作戲尚且不顧危亡，破釜焚舟必先鼓其銳志，何況生死事大，若不努力打徹，決了何期？心苟怯弱，終為落節之人；志意堅，強纔是勝敵之手。虎鬥龍爭即不問，急水拋篙一著又作麼生？大膽駕頭衝浪過，小膽難忘覆溺愁。」
浴佛日，示眾：「釋迦老子向無生處說生，破院道人無生可說；釋迦老子向無滅處說滅，破院道人無滅可說。與麼道，釋迦老子全身在生滅之內，破院道人全身跳出生滅之外。且道跳出底是？在內底是？不見古德道：『他人住處我不住，他人行處我不行，不是與人難共住，大都緇素要分明。』若向者裏緇素得出，跳出底不妨在內，在內底不妨跳出，搊住釋迦老子鼻孔，一任轉身吐氣，務破破院道人面門，豈礙簇錦攢花。何以故？無生猶是末，聲色本非生，不因荷葉動，那識有魚行。雖然如是，三十年後莫道破院道人為你諸人說夢。」
除夕，示眾：「溈山大師道：『欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。』諸禪德！今夜是除夕，明旦是元朝，時節已至，作麼生是自彰之理？誾上座二十年前，如個木偶相似，寒不知寒、熱不知熱，桃符換不管春來、爆竹響那知臘盡，雖則如癡似懵，要且世法瞞我一點不得。二十年後，依然業識從頭，寒便知寒、熱便知熱，迎新歲也貼門神、送殘冬還燒榾柮，雖則隨波逐浪，要且佛法瞞我一點不得。如今跛跛挈挈，只與麼過時光，說知也得，說不知也得，說知不知總得。何故？不萌枝上從來暗辨春秋，無影峰頭幾番明占氣候。秪如年更歲換、臘去春來，在諸人分上還是知耶？是不知耶？若道知，未免順俗違真，不了佛法邊事，坐在塵俗境界中，謾道花枝偏有色，空勞鶯語為誰嬌；若道不知，又是順真逆俗，不了世法邊事，坐在淨白窠臼裏，只為冰堅難躍鯉，卻緣水淺不藏龍。只如去此二途，畢竟怎生說個真俗雙彰底道理？還會麼？鶻臭布衫都脫卻，穿婆帔子拜婆年。」