行實
康熙丁丑夏，門人福困等請師說行實，師再三不允，困等益請曰：「伏望慈悲，啟迪後昆。」師乃曰：「予楚之三浯人，族姓李，父字德吾，母劉氏，生於明崇禎戊寅五月二十日。詰旦，有老僧過廬而問曰：『君家昨生兒是否？』父曰：『是。』僧曰：『此是善中之寶，宜名善寶。』父稽首謝之。在襁褓不茹葷，丱角時常隨母入菴，聞經聲輒合掌跪聽，且好跏趺，里人多異之。五歲父亡，而多病，母常禱于佛曰：『此兒成人，即捨為僧。』及年十五，一夕夢金甲神持杵追至險絕之處曰：『汝速歸依三寶。』方應諾，即驚寤，于是出塵之志決矣！遂辭母，母不許。一日，自忖泡幻不真，無常迅速，乃宵遁福緣菴禮弘覺師薙落，時順治乙未歲也。未幾，侍師往嶷山秉沙彌戒，山令隨眾作務。自念大事未明，豈可唐喪光陰？即入方丈求指示，山開示看本來面目話，久之無所入。一日，忽聞貓叫有省，山問：『父母未生前，那個是你本來面目？』予便禮拜，山曰：『意旨如何？』予推散大眾便出，山顧眾曰：『你看者沙彌卻有些氣息。』山一日又問：『今日作何務？』曰：『作飯。』山曰：『如何是作飯底事？』曰：『供養大眾。』山休去。明年，聞嶒山講《楞嚴經》，余趨座下問：『楞嚴妙旨即不問，如何是大佛頂？』山便打，余一喝，山又打，余約住棒曰：『莫錯打某甲。』山曰：『錯不錯且置，還我清切句來。』予曰：『和尚也須珍重。』山曰：『汝曾見甚麼人來？』曰：『一向親近嶷山。』山曰：『怪得恁麼滑頭。』予噓一噓便出。期畢，聞逕和尚碧雲菴結冬，往禮拜，尚問：『汝聽《楞嚴》耶？』曰：『是。』尚曰：『如何是常住真心？』曰：『不變易者。』尚曰：『作麼生是不變易底？』余珍重而出，尚曰：『大好不變易。』是歲順治己亥，臘八圓具，明年隨尚主席嶷山。壬寅同創南源，充堂司職。入室時，尚問：『堂中事作麼生？』曰：『後園驢喫艸。』尚曰：『你那裏得者消息來？』余曰：『不辭向和尚道，恐墻壁有耳。』尚打曰：『記取者一棒。』予噓一聲便出。尚一夕舉南泉斬貓話未了，余近前曰：『和尚低聲。』尚曰：『趙州戴艸鞋，明甚麼邊事？』予曰：『某終不作者野狐見解。』尚曰：『你又作麼生？』余一喝，尚曰：『住住！且莫艸艸，要做洞上兒孫，直須機紐含於樞口、錦絲吐於梭腸始得，不是一棒一喝、一語一默便為了當。』予聞悚然，復倍精彩。至五鼓，聞鐘聲，忽汗下如雨，從前所得當下冰釋。黎明入方丈，尚見，笑而已。明年，命掌監院事，示偈曰：『綱維四眾已多年，荷擔楊岐邁古賢，撐拄法門堅似鐵，何須更問祖師禪？急努力，莫遲延，異日兒孫遍大千。』自荷院事，雖祁寒溽暑，未嘗少憚。一日，念劬勞罔極莫可報答，出家兒能引親回頭同出苦海，庶可報之。尋於寺左建松煙閣，延母入山，薙染圓具，禮華嚴、彌陀，精勤熏修，日夜匪懈者十年。至康熙丁巳，先師令侍者喚入方丈，囑以偈曰：『法王正合，鼻祖真宗，超越兼到，蕩盡功功。劈明暗而勦空借借，埽正偏而破除空空。滅有見、絕無蹤，南源正脈永流通。』余以力不堪任，懇辭再三，尚曰：『勿多言，爾異日南源主人也。』仍命典西堂。至辛酉，尚誕前三日，榜示四眾，命予代席。甲子春，退居曹山，自謂刀耕火種以了餘生，不意已已又有南源之請，於是拆東補西；六年甲戌，復有曹山結制之請。至今年登耳順，欲卜嵒棲未遂素志。茲因爾等堅請，只得將從前敗闕漏逗一上。」福困等率眾禮謝而退。