忠州廣積立雪照見禪師，墊江袁氏子，世業儒。師生有異相，志慕出塵，禮弔巖、南浙二師剃落，與高峰有手足道誼。峰主五雲，師依叩玄旨，後歷興龍、曇華，師恒侍焉。一日，峰徵師見諦穩密，謂曰：「古人參學事畢，即思報佛深恩，汝志若何？」師曰：「得自了便罷。」峰厲聲曰：「將謂你是箇人。」師趨前曰：「已聞命矣。」康熙甲辰，辭峰遊雲貴，行化貴州一十五載，歷主數剎，衲子聞風趨赴，大振聚雲之道。後以掃塔旋蜀，眾請主廣積祖院，次遷龍坪。
上堂。拈拄杖云：「伸手舉著。」顧視云：「睜眼覷著。」卓一卓云：「側耳聞著。恁麼道來，錯下註腳。大眾會麼？馬齒牛頭，豬身羊角。」
上堂。擊禪床云：「敲則應，扣則鳴，十分本色。」豎拄杖云：「提便起，放便下，本色十分。曲彔床頭，勞伊神用。今日見上座，且作麼生？」擿下云：「來年更有新條在，惱亂春風卒未休。」
示眾。喝一喝，云：「玄要料揀，賓主照用，總被這一喝花擘了也。莫有為見上座證盟者麼？」僧出，喝一喝，師云：「我與麼，你亦與麼那？」僧拂袖歸位。師云：「還有道得的麼？」良久，撫露柱云：「今日機緣卻瞞這漢不過。」
小參。舉趙州訪上下菴主機緣，問眾云：「只如二菴主同豎拳頭，趙州因甚一肯一不肯？」林維那豎拳云：「這箇亦能喫茶，這箇不止喫飯。」師云：「且作恁麼道。」一僧云：「這箇亦能喫茶，亦當吐卻。」師云：「毫釐有差，天地懸隔。」僧云：「那裡見得懸隔處？」師云：「莫吐卻好。」僧歸位，師豎拳云：「只這箇，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」眾作禮，師云：「恁麼會又爭得？」
落堂驗眾。「古人道：『即此用，離此用。』今日還有覷得著的麼？」寒鏡進前云：「即此用。」歸位云：「離此用。」師云：「不妨再道。」鏡云：「道甚麼？」師打兩拄杖。冰琢出，師卓一卓，琢云：「作甚麼？」師亦打。脫穎出，師舉拄杖云：「還識這箇麼？」穎云：「某甲數期抱病，不能答話。」師亦打。指一出，師云：「道取一句來。」一云：「今夜十四」。師云：「明日聻？」一禮拜，師亦打。實旨出，師云：「臥具是麻布竹底，意旨如何？」旨豎一指，師亦打。旨喝，師復打。覺心出，師云：「汝試道看。」心云：「我這裡卻難開口。」師亦打。心禮拜，師復打。梵音出，師云：「進前些來。」音進前，師便打。音禮拜，師復打。貫之出，師云：「退後些去。」之退後，師亦打。祥玉出，師云：「汝見箇甚麼便笑？」玉無語，師亦打。玉禮拜，師復打。穎若出，師云：「禮拜底是誰？」若云：「爐中一炷香。」師云。「太遠生。」若禮拜。師亦打。轉識出，師豎起拄杖，識念佛一聲，師亦打。碧松出，師云：「今日也要問汝。」松擬議，師便打，松禮拜，師復打。省初出，師云：「親切道一句。」初云：「受戒已畢。」師云：「戒箇甚麼？」初禮拜，師亦打。渟如出，師云：「念佛底是誰？」如云：「正好念佛。」師亦打。應天出，師云：「汝一向慣笑，果有笑裡刀麼？」天無語，師亦打。皎月出，師畫○相云：「還見麼？」月云：「我未出門。」師亦打。不息出，師舉拄杖云：「這箇與你那一指，是同是別？」息云：「不別。」師云：「是同麼？」息無語，師亦打。誕先出，師云：「今日不打汝。」先禮拜，師亦打。日初出，師向初問訊，初亦問訊，師亦打。維那出禮拜云：「離此二邊，卻請指示。」師以拄杖卓一卓，那歸位。師復豎拄杖云：「即此用。且道離此用又作麼生？」擲下拄杖云：「見上座連日冒風。」
為佛幻法兄起龕。「謂兄是佛，佛亦不為；謂兄既幻，幻亦何有？畢竟如何？」舉手引龕，云：「末後一著不相饒，直入千峰萬峰去。」舉火。高聲喚云：「佛兄生也未曾生，佛兄滅也本不滅，生滅之說非吾兄，吾兄且自示生滅。」竄下火炬，云：「休將面目委丘墟，腦後須懸三觔鐵。」
過西龍，禮巴掌和尚真。「昔日傳燈院裡相識不相逢，今日西龍菴中相逢不相識。雖是冤債有由，怎奈放翁不過。大眾知麼？」喝一喝。
舉：「僧問五雲：『人人盡道見性成佛，成佛即不問，這見字還著得麼？』雲作嘔吐聲。」師云：「太平本是將軍定，不許將軍見太平。頌云：從來到岸不須船，踏到長安信自然。知覺見聞俱蕩盡，了知終不類金仙。」
舉：「僧問五雲：『抱璞求鑒時如何？』雲云：『汝是甚麼人？』僧擬議，雲云：『頑石頭。』」師云：「元來元來。頌曰：擬將鋀石作黃金，明眼宗師不可瞞。誰知璞玉成頑石，也覺慚惶求鑒心。」
舉：「僧問五雲：『擬心不得時如何？』雲云：『放下著。』」師云：「舉心動念，轉見轉差。纔有絲毫頭，便有絲毫頭。到這裡，只得意絕情忘，方與他合。委悉麼？罔象只因無意得，離婁失在有心親。頌曰：平常無事漫追尋，擬涉思惟總不親。無限野雲風捲盡，一輪明月在天心。」
別菴禪師同門錄卷上終