隱元禪師語錄卷第十一
嗣法門人真橋編
入室
僧進，師云：「正法眼藏，瞎驢邊滅卻。且道祖祖相傳傳個甚麼？」僧豎拳，師云：「還有者個在。」僧喝，師打出。石解進，師云：「石女解巴歌，是何曲調？」僧云：「和尚拄杖子。」師云：「我拄杖子干汝什麼事？」僧豎拳，師云：「不是知音莫與彈。」僧進，師豎拳云：「者個是主？是賓？」僧喝，師云：「那裏得者消息來？」僧無語，師打出。蘊良進，師云：「蘊即不良，良即不蘊。離卻二途，道一句來。」僧擬議，師便打云：「漆桶不快！」西印進，師云：「祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。不去不住，汝作麼生印？」僧云：「本來面目。」師便打出。僧進，師伸左腳，僧就師腳一踢，師復伸右腳，僧云：「兩重公案。」師連打兩棒，趁出。良鏡進，師云：「打破鏡來，與汝相見。」僧擬議，師云：「汝不會打破，我與汝打破。」連棒打退。良炤進，師云：「無頭無尾，無背無面。汝作麼生炤？」僧豎拳，師云：「豎拳即不無，意旨如何？」僧又豎拳，師便打。天木進，師卓拄杖云：「者個木上座撐天拄地，如龍若虎，觸著喪身失命，不觸著也喪身失命。如何躲避得過？」僧云：「擉破眼睛。」師打云：「躲避不過那。」僧云：「轉見不堪。」師云：「汝不堪？我不堪？」僧云：「一狀領過。」師連棒打出。僧進，師云：「離鉤三寸道一句來。」僧擬議。師云：「死蝦蟆。」打出。白生居士進，師云：「父母未生，黑白未分，汝向甚麼處安身立命？」士云：「大地作蒲團。」師打云：「打破了也。汝又作麼生？」僧進，師喝云：「是賓是主？」僧擬議，師打，僧喝，師云：「汝再喝看。」僧又喝。師復打云：「落人圈繢裏。」僧出。心盤進，師云：「日出心光耀，盤在什麼處？」僧豎拳云：「和盤托出。」師云：「恁麼則兩樣。」僧一喝，師便打出。僧進，師云：「臨濟入門便喝，德山入門便棒。是什麼意旨？」僧拂坐具，師打云：「未夢見在。」僧喝，師云：「喝後又作麼生？」僧無語，師便打出。僧進，師云：「鑊湯爐炭汝作麼翻身？」僧豎拳云：「向者裏翻身。」師云：「者裏什麼所在？」僧一喝，師便打，僧云：「翻身去也。」師云：「喪身失命也不知。」雪樵進，師云：「大地山河一片雪，汝向什麼處樵？」僧喝，師云：「好一喝。」僧又喝，師連棒打出。觀明進，師云：「明暗不到處，汝作麼生觀？」僧豎拳，師云：「死了燒了又作麼生豎？」僧無語？師打云：「死也！死也。」僧進，師云：「那個拖死屍這裏來？」僧云：「無話說。」師打云：「拖出死漢去。」僧進，師搊住云：「道道！」僧喝，師推開，僧又喝，師云：「汝再喝看。」僧又喝，師打云：「叫汝喝一千喝，汝也喝一千喝。」僧又喝，師又打云：「布袋裏老鴉！」慧文進，師云：「一字不著畫，文從什麼處來？」僧無語，師打云：「元字腳也不識。」侍者進，師云：「終日侍奉山僧，且道山僧腳跟在什麼處？」者豎拳，師云：「錯認定盤星。」者一喝，師便打，者連喝兩喝，師云：「我直下疑汝這兩喝。」者云：「和尚猶嫌少在。」師打云：「未是我侍者。」僧進，師云：「死了燒了，在什麼處安身立命？」僧云：「死了燒了，纔向和尚道。」師打云：「即今作麼生？」僧禮拜。師云：「試道看。」僧擬進前，師直打出。僧進，師云：「我也不得用棒，汝也不得下喝。應時應節道一句來。」僧云：「與和尚三十棒。」師云：「過在什麼處？」僧云：「落處也不知。」師打云：「上來與汝道。」僧云：「好馬不食回頭草。」師趁出云：「不知時節漢。」道炤進，師云：「路逢道伴交肩過，一生參學事畢，汝作麼生？」僧云：「月在上方諸品靜。」師云：「月未上時如何？」僧喝，師打云：「不是我同倫。」源生進，師云：「曹溪一滴也無，源從什麼處生？」僧云：「眉毛在眼上。」師打云：「亂湧作麼？」了悟進，師云：「悟則不無，爭奈落第二門頭。第一門頭道一句來。」僧云：「知本無生。」師打云：「落七落八了也。」俊初居士進，師云：「一喝分賓主，炤用一時行。汝試分看。」士一喝，師打云：「秪得一橛。」士擬議，師連棒打出。
有僧告假，師云：「告假作麼？」僧云：「聽經去。」師云：「不濟事。我前說汝是門外漢、座主奴見解。果然果然。真正衲僧氣宇如王，不與萬法為侶、不與諸緣作對，純剛打就、生鐵鑄成，方堪入作。向葛藤窩裏之遶。敢保驢年出頭來。昔周金剛挑一擔青龍鈔，到龍潭門下，一字也用不著。遂置法堂前，以火焚之，云：『窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世機樞，似一滴投于巨壑。』汝今又鑽葛藤窩裏去，顛倒之甚。汝真要聽經，我亦會說幾句。經云：『但有言說，都無實義。』且道如何是實義？」僧禮拜云：「請和尚說。」師云：「前是山門，後是法堂。東是官廳，西是廚房。會麼？」僧禮拜，師云：「且去，我倦，要睡。」少間僧復進云：「某甲不去了。」便問：「有問有答，賓主歷然。無問無答，請和尚道。」師云：「歸堂去。」僧便行，師云：「但解恁麼去，不解恁麼來。」