機緣
僧問：「未審師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「雙徑不騎金色馬，曉天雲向故山生。」
僧問：「和尚拄杖子從甚處得來？」師曰：「迷卻寒山路，翻身跨斷橋。」曰：「恁麼則出處分明也。」師曰：「確。」
師與吏部文鐙巖居士觀數種桃花，士曰：「昔日靈雲見底是那一種？」師喚居士，士應諾，師曰：「是那一種？」士無語，師曰：「南泉道的。」一日同遊西林，值林上堂，舉裴休問黃檗公案，士問師曰：「即今裴休聻？」師掌曰：「切忌躲根。」士大悅。
小康舒孝廉問：「如何是金明一隻箭？」師便打。
僧問：「大統綱宗，先須識句。若不識句，難作個話會。且道百不思時，是識句不識句？」師曰：「正要上座疑著。」曰：「一人發真歸元，十方世界皆悉消殞，因甚天闕峰巍然猶在？」師曰：「待虛空落地，即向汝道。」曰：「頂門具眼底衲僧，因甚陷在明白裏？」師曰：「寒盡不知年。」曰：「三千諸佛即今在甚麼處？」師曰：「瞻仰有分。」曰：「世尊云法尚應捨，今時人因甚要付法？」師曰：「一番拈起一番新。」曰：「識識易，去識難。識識句且止，去識句作麼生道？」師曰：「近前來。」僧近前，師打，曰：「若到諸方，切忌錯舉。」曰：「踞虎頭、收虎尾的句子，請和尚布施。」師曰：「自從舞遍三台後，拍拍相逢總是歌。」曰：「清淨眼中還著得垢穢也無？」師曰：「尿床鬼子，你道甚麼？」僧一喝，師便打。曰：「水牯牛過窗櫺，頭蹄俱過，為甚尾巴過不得？」師曰：「石長無根草，山含不動雲。」曰：「香煙堆裏好生觀，且道觀個甚麼？」師曰：「猿抱子規青嶂裏，鳥啣花落碧岩前。」曰：「向上一路，千聖不言。多子塔前，合談何事？」師曰：「兩眼對兩眼。」曰：「惟此一事實，餘二則非真。因甚有無量法門、百千玅義？」師曰：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」曰：「四大分散，且道甚處相會？」師曰：「剎竿頭上打鞦韆。」曰：「先前只說茅長短，火後方知地不平。」師曰：「好與三十棒。」
李東序居士問：「不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？」師曰：「任他滄海變，終不為君通。」
石、等二上座相見，同時一喝，各歸本寮。僧舉問，師曰：「昔臨濟會下，兩堂首座同時一喝。時有僧問濟和尚曰：『還有賓主也無？』曰：『賓主歷然。』即今二上座同時一喝，未審還有賓主也無？」師曰：「無。」曰：「為甚卻無？」師曰：「不同臨濟。」其僧休去。三日後，僧復請益前話。師曰：「要會龍興賓主句，須問二驢漢。」僧問等，等曰：「禮拜向汝道。」僧作禮，等便打。又問石，石曰：「與我過掃帚來。」僧過帚，石亦打。僧擬進語，石又打。僧拜曰：「好個消息。」石曰：「驢漢道什麼？方丈若知，打折你腰。」僧至晚潛詣方丈，道其所得。師命侍者呼二上座入方丈，不容分說，各打二十棒趁出。
晦岳旭書記問：「歷遍諸方懶話禪，口中荊棘已參天；滹沱一滴真師乳，覿體相呈意凜然。如何是相呈底事？」曰：「南山北斗。」「佛佛授受，如空合空；祖祖相傳，似器印器。秪如德山焚鈔疏、臨濟燒禪板，是同？是別？」師曰：「兩彩一賽。」「得人一牛、還人一馬，理應如是。興化在臨濟處傳來，為甚大覺棒折？」師曰：「藏盡楚天月，猶存漢地星。」金明道：「莫待是非來入耳，從前知己返為仇。只如南院道：『赤肉團上，壁立千仞。』者僧掀倒禪床，南院便打，還是作家相見？還是別有道理？」師曰：「動容揚古路，不墮悄然機。」「棒下無生忍，臨機不見師。和尚還見金明師翁也未？」師曰：「汝還見老僧麼？」「鵝王擇乳，素非鴨類。風穴陞座，以目視大眾，為甚首山喪身失命？」師曰：「今日堂中大有人放參。」「欲明一切明、欲了一切了，識得拄杖子，家邦安帖、野老謳歌。為甚又買草鞋？」師曰：「賺殺一船人。」「相如奪得連城璧，秦主依然致太平。石霜按劍相待，還是將謂別有？還是把住要津？」師曰：「水長船高。」「馬祖見讓師便悟去，鳥飛毛落，未審迷在甚處？」師曰：「明破即不堪。」「我若為人，則遍塵遍剎；我若不為人，借一句子徑過。如白雲道：『不動一毫頭，教諸人到底去。』某甲放手了，作麼生是到底一句？」師曰：「敗缺不少。」「喚作一塵，家國興盛；不喚作一塵，家國喪亡。總不恁麼，請師別展旗鎗。」師曰：「老僧打退鼓。」「無邊剎境自他不隔于毫端。五祖道：『喪吾宗者克勤耳。』且佛鑑、佛眼還甘也未？」師曰：「被子看破。」「盡大地是沙門一隻眼，普乾坤是如來一卷經。除卻眼，拈卻經，道得一句恰當，竹密不妨流水過。作麼生道？」師曰：「逢人但恁麼舉。」「一椎便透，敗軍之兆。三十年後捕得老鼠，打破油甕，平貼商量。者僧畢竟什處安身立命？」師曰：「眾苦不能到。」「喚作一物，則犯手傷鋒；不喚作一物，則墮坑落塹；不傷物義，道取一句，太平可基。作麼生是破沙盆？」師曰：「你且立在下風。」「即心即佛，真不掩偽；非心非佛，曲不藏直。破庵道：『不是心、不是佛、不是物。』還為人麼？」師曰：「來說是非者，便是是非人。」「及盡去也，土曠人稀。範祖抖衣，是盡是不盡？」師曰：「一葉落，天下秋。」「一句子，天無四壁，佛祖斂鋒。倫大師在徑山三十語不契，末稍聞板聲汗下，果然悟耶？」師曰：「且信一半。」「一莖草上識得根源處，大地無非自己。斷橋和尚拈莧根，寶祖為甚不識？」師曰：「疑殺天下人。」「巨靈抬手無高下，娑羅峰為甚點頭？」師曰：「聞聲喝彩。」「漁父歌夜月，野老頌豐年，白雲度祖，一代帝師，何故不留元字腳？」師曰：「秪見波濤湧，不見海龍宮。」「全機一擲，奔流度刃；一回相見，兩眼生瞋。秪如窮兵黷武，阿誰擒得賊？」師曰：「橫戈獨立龍門上，三箭天山烈可憑。」「信旗纔閃爍，駿馬便嘶風，那裏是無際著空處？」師曰：「打草要蛇驚。」
「狗子佛性無，趙州東壁掛葫蘆；狗子佛性有，清明陌上鶯啼柳。總不與麼，且道月溪二六時中以何界限？」師曰：「傾心吐膽。」「人歸大國方知富。只如夷峰道：『無法付。』又傳個甚麼？」師曰：「無底缽盂口向天。」「天目聞籌聲便悟去。只如龍吟虎嘯，又悟個甚麼？」師曰：「待虛空落地即向汝道。」「古人道：『知即得。』寶芳為甚要了知？」師曰：「將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。」「水到瀟湘一樣清，喚甚麼作萬緣？」師曰：「不妨伶俐。」「一氣不言含有象，為甚禍出私門？」師隨聲便喝。「宗師垂手貴天真，為甚搶奪行市？」師曰：「一言既出。」「盡大地是沙門一隻眼，普乾坤是如來一卷經，者片紙甚處得來？」師曰：「尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。」曰：「兄弟們東去西去，者片紙為甚無人拾得？」師曰：「蟻不食鐵。」「依經解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說。且道用祖悟在經耶？義耶？」師豎拂子，曰：「你道者是經耶？義耶？」旭曰：「無雲生嶺上，有月落波心。」師點首，旭禮拜。「十字街頭石敢當，日往月來曾不點頭，鴛湖一見因甚自肯？」師曰：「奴見婢殷勤。」「普明一喝，慣得其便；金明會悟，畫蛇添足。總不與麼，峻極處請師速道。」師隨聲便喝。
「和尚見金明有得力處，還許某甲聞也未？」師曰：「我不曾鈍置上座。」旭曰：「一滴鴛流濟北水，宗綱從此振人天。」師曰：「時人不諳風雲色，倚檻披襟看落鴻。」
僧問：「如何是佛？」師曰：「生冤家。」曰：「生冤家意旨如何？」師曰：「昨日跨馬，今朝騎驢。」
僧問：「如何是佛？」師曰：「你是凡夫。」
僧問：「如何是佛心？」師曰：「變卻了也。」
僧問：「方山寶祖有三關語，請和尚代一轉語。」師曰：「你試舉似。」曰：「那邊不立，者邊不行，截斷中間，為甚不住？」師曰：「此處無魚，徒勞下釣。」曰：「既是臨濟大師，為甚入拔舌犁耕？」師曰：「若無收燕手，流落在西秦。」曰：「駕鐵過海底人，為甚麼向針孔裏叫屈？」師曰：「笑殺傍觀。」曰：「某甲不會。」師曰：「上座會則不無，是你不肯承當。」僧禮拜，師打曰：「大好不會。」
僧問：「五宗門庭拈向一邊，如何是龍興門庭？」師曰：「老僧抬腳不起。」
僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「汝在甚處學得者處頭來？」僧擬議，師便打。
問：「如何是祖師西來意？」師曰：「池深蛙亂叫，巖峻虎添威。」曰：「意旨如何？」師曰：「速退！速退！」
有僧閱百愚禪師錄，呈周文學三十問，請師荅。師曰：「逐一舉來。」僧曰：「古佛未出世，達磨不西來。者著子阿誰傳授？」師曰：「地暖先生草。」「佛印禪師謂蘇學士曰：『四大本空，五蘊非有。學士向甚處坐？』士無語，遂留玉帶鎮山門，乞師一語。」師曰：「靈山付囑，不過如是。」「溈山問雪峰曰：『汝那裏來？』曰：『從飛猿嶺來。』曰：『今從何處去？』曰：『從飛猿嶺去。』曰：『有一人不從飛猿嶺去，子還識得麼？』曰：『不識。』曰：『因甚不識？』曰：『他無面目。』曰：『既不識，焉知他無面目？』峰無語，請師一轉語。」師曰：「不是好風來席上，且無閒話落人間。」「那吒太子析骨還父，析肉還母，然後現本身為父母說法。骨肉既析，又現何等之身？」師曰：「滿目青黃。」「古云：無法與人。又說何等之法？」師曰：「雲生嶺上，月落波心。」「不得棒喝，不得言語，不得擎拳豎指，不得拂袖便行。請師直指西來意。」師曰：「爍然灼然。」「者個還是圓相耶？還是三點耶？」師曰：「寧可截舌，不犯國諱。」「洞山君臣，臨濟賓主，是同是別？」師曰：「玉犬吠天明。」「如何是賓中主？」師曰：「橫趨金殿過。」「如何是主中賓？」師曰：「香爐春閨暖。」「如何是賓中賓？」師曰：「手攜青竹杖。」「如何是主中主？」師曰：「古今無位次。」「如何是賓主相見的事？」師曰：「韓信臨朝。」「賓主相見有何奇特？」師曰：「古音絕操。」「賓與主相去幾何？」師曰：「放汝命，通汝氣。」「如何是體？」師曰：「華山高突兀。」「如何是用？」師曰：「鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。」「如何是體用俱到？」師曰：「石虎吞皓月。」「如何是體用俱不到？」師曰：「波斯失花冠。」「和尚是臨濟嫡裔，即今臨濟大師住何處聻？」師曰：「和贓捉敗。」「前浪未至，後浪又催，浪正興時如何止息？」師曰：「著甚死急？」「人在塵中生，為甚又在塵中死？」師曰：「寐語作麼？」「蓮華出水，根從何來？」師曰：「只管看。」「日日同佛行，夜夜共佛睡，為甚不見？」師曰：「鑊湯無冷處。」「鼙鼓震驚，四方俱動，未審法地動不動？」師彈指一下。「龍華大士化身千億，師今補處能化幾身？」師曰：「我從華桂來。」「華林古木，陽春競發，敢問枯木還開花也無？」師曰：「春光已逐殘紅去，多少遊蜂戀不歸？」「霧鎖千峰，為甚行人不斷？」師曰：「將謂別有。」「弁山頂上為甚白雲不住？」師曰：「水淺不是藏龍處。」「既稱龍華，且道彌勒在甚麼處？」師曰：「九日菊花新。」
雨山問：「一花百億國，一國一釋迦。如何是一花百億國？」師豎拂子。曰：「如何是一國一釋迦？」師以拂子便打。曰：「梅因雪壓方知操，誰是知恩解報恩？」師曰：「忤逆聞雷。」雨禮拜。
石源雲問：「千里趨風，請師一接。」師曰：「誰管你千里百里，到此便休，曾作甚麼來？好好供出。不然，侍者將繩索縛起，痛與烏藤，莫言不道。」雲珍重便出。移時，師問：「甚處來？」曰：「廣教。」師豎拂子曰：「廣教也有者個麼？」曰：「好本天下同。」師曰：「適纔有人與麼道，大有人不肯。」曰：「要他肯底，也只是個驢漢。」師頷之。
師一日因塵入目，問：「盡大地是沙門一隻眼，為甚一塵不納？」演監寺曰：「和尚今日一場敗缺。」師曰：「非公境界。」雲書記曰：「真不掩偽。」師深肯。
師圍爐，宗如、石源同侍立次，師曰：「火燄為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽，你道說甚麼法？」宗曰：「一花開五葉，二桂久昌昌。」石拈片柴三塊于爐內，便出。師曰：「滅吾宗者雲耳。」
石源辭師，師舉方山寶祖三關語問曰：「既是臨濟大師，為甚入拔舌犁耕？」石曰：「不入虎穴，安得虎子？」
石航宗問：「不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？」師打曰：「雪色連天暗，空花滿地鋪。」曰：「畢竟如何？」師曰：「村前張大媽，削髮李尼姑。」航豁然有省，即呈偈曰：「不是心，不是佛，生鐵崑崙當宇宙。和身一拶頂門通，萬象森羅齊突兀。」師豎竹篦曰：「者個聻？」航便囑，師便打。艘掣竹篦擲地曰：「和尚今日打某甲不得。」師曰：「汝信，吾不欺汝。」航禮拜。
惟範琪參，師問三不是底話，琪不能對，如此逼拶益切。一日，聞板聲有省，即呈偈曰：「彌天大舍暗藏形，突出山河礙眼睛。十二瓊樓輕拆倒，機前獨露舊時人。」師曰：「如何是舊時人？」琪便喝。師曰：「一喝分賓主，照用一齊行。且道者一喝是賓是主？」曰：「和尚坐，某甲立。」師驀指露柱曰：「古佛與露柱交參是甚麼時節？」曰：「今日親見和尚。」
王公華居士參，師問：「觸不得，背不得，你如何轉身吐氣？」士豎一拳。師曰：「此又是觸也。」士大笑。師又問：「如何是照？」曰：「萬里無雲。」師曰：「如何是用？」曰：「信手拈來。」師曰：「如何是同時？」曰：「萬象森羅一鏡收。」師曰：「如何是不同時？」曰：「王瓜茄子。」師頷之。
胡心維居士參，師問：「不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？」曰：「穿衣喫飯，有甚麼奇特？」師曰：「除卻穿衣喫飯，又作麼生？」曰：「皓月當空。」師曰：「月落後如何相見？」士禮拜，師曰：「何不道取一句？」士一喝，師曰：「喝後又如何？」曰：「無毛鐵鷂過新羅。」師曰：「無毛鐵鷂過新羅，是何境界？」曰：「大地山河。」師曰：「山崩河竭，汝向何處安身立命？」士乃大笑，師曰：「果然如是，切須保護。」
僧參，師問：「甚處來？」曰：「漢江。」師曰：「昨日趙州拄杖子飛在金沙洲，與黃祖大戰，汝見麼？」曰：「學人初參。」師曰：「又道漢江來」。
砥世周居士臨危，慕師面別，師聞，即乘月而往。至其門，問惟範曰：「帶拄杖子來否？」曰：「帶來也。」師曰：「在甚處？」範一喝，師曰：「不忝為吾侍者。」