---
title: "相應部經典 · 〔一六〕第六　鉢"
description: "相應部經典，又譯為雜阿含經，是南傳上座部佛教巴利三藏經藏五部之一。該經典由通妙譯為中文。其內容源自古印度佛陀及其弟子的言教，形成於第一次結集，是佛教最早期結集的經典之一。全書以主題相應的方式編排，分為偈頌、因緣、蘊、處、界等相應部分，詳細記載了佛陀關於四聖諦、緣起法、五蘊、禪修等核心教法的開示。相應部經典被視為最接近佛陀原始教法的權威典籍，是研究原始佛教思想的根本依據，在佛教經典中具有至高無上的地位。"
url: "https://rushiwowen.co/en/r/cmgn4et7w1145k104oxpn34yq"
---

### 〔一六〕第六　鉢

> Chapter 6: The Bowl

一

> One.

〔爾時，世尊〕住舍衛城……。爾時，世尊以五取蘊為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、注心、傾耳，諦聽於法。

> At that time, the Blessed One was staying near Sāvatthī. The Blessed One taught the monks about the five aggregates of clinging, instructing, inspiring, and gladdening them. The monks, understanding, reflecting, focusing their minds, and inclining their ears, listened attentively to the Dharma.

二

> \*\*The Second Truth: The Origin of

時，惡魔波旬作如是思惟：「今沙門瞿曇，以五取蘊，為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘、理解，思惟、注心、傾耳，諦聽於法。我寧可為昏昧彼等眼，以詣沙門瞿曇。」

三

> Three

爾時為〔晾乾〕眾多諸鉢，而置於露地。

四

時，惡魔波旬化作牡牛之形，以近其鉢。

五

時，一比丘語於另一比丘曰：「比丘！比丘！此牡牛將破此鉢！」

六

如是言時，世尊言此比丘曰：「比丘！此非牡牛。此為昏昧汝等眼目之惡魔波旬。」

七

時，世尊知是惡魔波旬，以偈告惡魔波旬曰：

色受乃至想 識行等非我亦非是我所 於此離貪著離貪心平安 以超諸結縛何處求此人 魔軍尋不得

八

惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。