康熙三十四年歲次乙亥無射上旬重陽日，三韓中後所內務府筆帖式石有用及眾鄉紳恭請住剌兒山朝陽寺，至丙子年孟夏望日結制上堂。師拈香祝聖畢，次拈香云：「不假造作，本自天然，第六回拈出供養灤陽澤它萬善第一代了宗先和尚，用酬法乳。」斂衣就座。維那白槌畢，師云：「一不成，二不是，睹面相呈，已成鈍置。還有本色衲僧麼？不妨出眾證明。」僧問：「山花舖地錦，澗水綠如藍，如何是奪人不奪境？」師云：「山深松檜廣，路曲客來稀。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「連夜風吹花落盡，頻呼行者掃丹墀。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「峰高路遠絕方信，斷首烏龜腳指天。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「滿院榴花香撲面，游蜂不住亂爭妍。」進云：「恁麼則不到朝陽之地，焉知臨濟家風？」師便打，乃云：「剌兒山子長城邊，胡漢交參話正偏，秦令已行今古格，樓臺煙鎖角聲連。且道：此四句語是賓？是主？是正？是偏？於此辯得，凡聖同居，今古無二。雖然如是，不立凡聖、不落古今又作麼生？」良久，云：「遼河水闊連天碧，剌子山橫宇宙寬。」維那結槌，下座。
護法石有用請上堂。「父母未生前，有箇本來面，分明舉似君，問君薦不薦。且道如何分明底事？」揮拂子，云：「廚庫連僧堂，山門對佛殿。」
儒人石門傅氏等請上堂。僧問：「千峰秀色，遍地花開，格外玄機，請師直指。」師云：「高著眼。」進云：「當陽無物呈師座，陣陣香風滿法床。」師云：「猶是箇裏底。」僧罔措，師云：「將為販蔘客，原來買菜人。」乃云：「炎天日暖，遍地花開，雲淡風輕，千峰秀色，所以時節若至，其理自彰。即今節屆仲呂，且道彰箇甚麼？忽然一陣風雷澍雨，箇箇面前一片清涼，䄩秈䅍瑞，皣樹呈祥，百穀豐稔，調和萬民，了無饑色，也不可作世諦流布，也不可作佛法商量，畢竟作麼生即得？」良久，云：「鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。」
中元節，上堂。「十五日已前，炎天暑熱，魚躍蓮叢。十五日已後，金風漸爽，山色凄涼。正當十五日，金鐘連吼，玉磬長鳴。於斯會得見聞覺知，頭頭是妙，步步歸宗，總是本地風光，無非當人正體。其或未然，今日正當中元節令，處處慶讚水官，莫要錯過時光好。」
暉洲旲禪師語錄卷第四終