示程聖裔居士
此無比法，如難信珠，真正過量人，不須抬眸，已落吾彀中了也。世間有可見可知之法，人自信而無疑，惟此無可見無可知，所以信之者少。信之既少，又誰為行之者乎？其或信之既篤，則便有行之路矣。故曰：「信為道元功德母，長養一切諸善法。」又曰：信能增長功德，信能必到如來地。則知三賢十地諸位賢聖，亦是以信為入道之初因，故能成就五十五位真菩提路，以至妙覺果海，成無上道。究其所以，亦不外乎信向之深，故有如是之果感不昧也。聖裔居士漢城舊，識高學富，信道有年，惟於向上一著，不能前於室中，咨其要領。余蓋嘗以福州名品因緣似之矣，既退其殼，又剔其肉，而居士猶不下口，斯道之難歟？總之，念不一而心未耑耳。李文和參開悟之後，作偈曰：「學道須是鐵漢，著手心取無上菩提，一切是非莫管。」此便是古人一的極切方。莫今日也與麼，明日也與麼，弄到三十，自未免空度一生了。況此時落日啣山之際，風燭艸之年，一寸之陰，當以百寸之金是警，若得朝聞其而夕死，是大幸也。戊午春，予因受應山之請，臨別無可為念，聊書數語為居士勗焉。更有箇要緊方兒，欲學此道，須做一箇有氣死人，把十方世界情與無情、若聖若凡，一齊坐斷，來喫山僧手一頓拄杖子。
送明愷二化士出山示語。「青山萬朵，白雲數封，有條攀條的，要向紅塵堆裏、聚落叢中插一隻手，扶起淨山巴鼻，正是科發少年第，龍頭屬老成，莖艸瓊樓，再開生面。老僧只得從傍喝彩，唱箇善為道路曲子。」良久，曰：「囉囉招，囉囉搖，囉囉送。還有末後一句，待渠新化歸來，為渠說破。」
寶慶府邵陽縣弟子謝學禮、法名 德智，捐資刊行 萬峰出山王錄卷一。惟冀當來 世中，得大總持，成一切智。
萬峰汶翁童真和尚語錄卷一