藥王大士(有敘)
大士之載方冊也，事多不同。或謂肇自神農，以其射味百艸，作療億兆，後世遂以藥王預焉。《首楞嚴》謂藥上、藥王同為昆季，遍探大地，旋味旋知，證圓通門，味因為上，成法王子。而《法華》又謂出於妙莊嚴王，未詳孰是？此特就其所知而言爾。漢陰李子持大士像，俯祈讚詠，發揚流布。予懼朝三暮四，恐多為大士哂者，遂再拜稽首為之
讚曰：
本來無病，亦無此想，見聞覺知，如拳與掌。手本自然，拳掌各偏，咄哉神農，起病之源。百艸纔嘗，平者自顛，況復藥王，而為先導。證味圓通，能用能照，萬世儀型，當明而妙。智藥療心，世藥療身，維心與身，瓶盂一金。智之與世，二義儼存，我以正眼，觀此法門。如箭中的，如水合冰，掌拳之義，事合如此。非即非離，乃疆乃理，卓彼太虛，風動塵起。稽首藥王，如是而已。