李善友請普說
僧問彼天猶未降母胎猶未出此已般涅槃未審承甚麼人恩力師云面前突出鐵蒺䔧進云恁麼則始知眾生本來成佛師云成佛則且止且道承甚麼人恩力進云平生心膽向人傾師云點進云只如一切聲是佛聲一切色是佛色為甚麼竹篦有背觸師云突出難辨進云爭奈井底蝦蟇不舉頭師云且喜沒交涉進云忽遇一切智智清淨底人來又作麼生師云向下文長付在來日僧問手執白棒揭地掀天來時如何師云筠袁虔吉頭上插筆進云爭奈脚踏實地鼻孔遼天師云且喜納敗闕進云一千七百人善知識為甚麼臨危不扶師云點進云往往聞者多作㘞會師云點進云生死交謝寒暑迭遷未審還有不涉寒暑也無師云有進云便請拈出師云且在寒暑裏僧禮拜。
師乃云生死交謝寒暑迭遷有物流動人之常情且道出常情一句作麼生道直饒道得朝打三千暮打八百何故我王庫內無如是刀所以道妙性圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真咄甚麼處得這消息來黃面老子三百六十骨節八萬四千毛竅一時撒在諸人懷裏了也還有逴得者麼若也逴得一生參學事畢若逴不得莫道不疑好喝一喝。
復云今日李某為在堂慈母林氏祈保平安懺滌罪𠍴請老漢為眾普說且道說箇甚麼為你人人有箇般若種性忽然一言之下打破漆桶直下無心林氏三世罪業一時氷釋壽命堅固與般若種性齊等無可疑者其無心功德假使大地若草若木盡法界一切眾生一音演說有恒河沙數功德比一念無心功德百分不及一千分不及一萬分不及一百千萬億分不及一乃至不可說不可說恒河沙數分亦不及一其無心功德無較量處且道那箇是無較量處昔有僧名法常問馬大師如何是佛大師云即心是佛常於言下領悟便往明州大梅山卓庵因鹽官會中兩僧入山採柱杖偶至庵所乃問和尚住此山多少時梅云只見四山青又黃又問出山路向甚麼處去梅云隨流去僧歸舉似鹽官官云我在江西時曾見一僧自後不知消息莫是此僧否後馬大師聞得令僧去問和尚見馬大師得箇甚麼便住此山梅云馬大師向我道即心是佛我便向這裏住僧云馬大師近日佛法又別梅云作麼生別僧云近日又道非心非佛梅云這老漢惑亂人未有了日在任你非心非佛我只是即心是佛僧歸舉似馬大師大師云大眾梅子熟也這箇豈不是無心功德你作麼生較量你看他古人不似而今人孤陋寡聞先去窮究三乘十二分教見教中道三際求心心不有心不有故妄元無妄元無處即菩提生死涅槃本平等所謂三際者過去心不可得現在心不可得未來心不可得三處既不可得畢竟即那箇心是佛永嘉和尚道直截根源佛所印摘葉尋枝我不能馬大師向他道即汝心是佛於言下怙怙地便安穩住得箇山子也心地安樂在在處處一時安樂龐居士聞得特去訪他便問久享大梅未審梅子熟也未梅云汝向甚麼處下口士云百雜碎梅云還我核子來士便休去而今叢林中商量道龐居士使心行所以向他道百雜碎大梅道還我核子來便商量云機鋒更妙且喜沒交涉大梅可謂渾鋼打就生鐵鑄成世間甚麼玄妙甚麼得失便搖動得他只如馬大師又道不是心不是佛不是物這箇又如何商量圓悟先師在川中時有箇寂壽道人要參禪圓悟教看不是心不是佛不是物是甚麼看來看去今日也來下語明日也來下語圓悟道汝不要下語寂壽云不知和尚別有何方便令某得入圓悟云我却有箇方便只除却箇是甚麼寂壽云如何除却圓悟舉云不是心不是佛不是物寂壽忽然醒如睡夢覺如蓮花開乃云元來恁麼地近某幾年枉用工夫圓悟云你會也為他一向將心前面等悟要如攧一聲雷相似以故不能得悟輕輕被善知識提一提到這裏間不容髮說與人不得傳與人不得寂壽道人將出蜀來別圓悟圓悟云汝到淮西時東山五祖老大虫自認得你後見五祖祖云你要參禪我有一問問你釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿誰寂壽呵呵大笑云大小五祖元來未識他在拂袖便行五祖喚回云你見甚麼人來寂壽云見昭覺和尚教某看不是心不是佛不是物得箇安樂處你看他脚踏實地底被人拶著大四八體祇對自然言中有響所以道人將語試金將火試水將杖試便活鱍鱍地五祖云你悟處瞥脫諦當非百劫千生承事善知識般若因緣成熟如何得到恁麼田地五祖和尚自是一般老婆心切不覺一場狼藉且道因甚麼如此不見楞嚴經中道若有一人發真歸源十方虗空悉皆消殞遂使眾生界中佛法種子不絕諸佛慧命不斷今日李某請老漢普說有條攀條現前一眾其間有一箇瞥地如在火爐頭信手摸著一粒炒豆喫了滿口馨香便知林氏般若種智與諸佛不別慧命亦無窮盡若未有箇瞥地只我與你提撕一遍且熏在你諸人心識中令善根種子久久自純熟如天降雨一切草木根荄自然滋茂馬大師問讓和尚如何用心即合無相三昧讓云汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道所以古人道不入虎穴不得虎子馬祖又問道非色相云何能見讓和尚到這裏便依實供通云自心法眼能見自性無相三昧亦復然矣心地法眼若開便見無相三昧馬大師從此心地安樂凡有問如何是佛答云即心是佛又云非心非佛若會即心是佛便會非心非佛若會非心非佛便會不是心不是佛不是物而今諸方長老纔發問學者便打箇圓相或拂袖便行或作女人拜或云蒼天蒼天便作禪祇對且喜沒交涉我且問你喚作竹篦即觸不喚作竹篦即背從你奪却竹篦去拗折我更問你喚作露柱即觸不喚作露柱即背你去拗折露柱得麼如今多是隨語生解你但識取鈎頭意莫認定盤星要之不在口唇皮子上又不得無語遂舉不是心不是佛不是物乃顧視大眾良久云你這一隊漢眼搭眵地向甚麼處去古人云若纖毫凡聖情量不盡總落魔界蓋此事不可以智知不可以識識非青非黃非赤非白若得之者如人飲水冷暖自知然得亦不曾得失亦不曾失在眾生分上不曾減在諸佛分上不曾增故般若經云不增不減觀自在菩薩即是你心地法門便喚作心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊十八界皆空勞勞地五蘊十八界既空不可聲聞不空緣覺不空佛不空法不空一切智不空一時空了未後向你道真實不虗又云揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶這箇是真實說底般若却喚作呪呪你屋裏老爺呪你屋裏七代先靈你禪和家却不識真箇底般若昔日湛堂準和尚初見真淨淨云你是甚處人準云興元府淨云近離甚處準云大仰淨云夏在甚處準云大溈真淨展手云我手何似佛手準罔措真淨云適來酬酢一一靈明天真及乎問箇佛手便成窒礙且道病在甚處準云不會淨云一切現成更教誰會這箇便是真正底般若前來一問便是一座須彌山一障障却又如有箇拔舌鬼拔却舌相似更開口不得若是悟得箇不是心不是佛不是物如門開了敲門瓦子直須棄却更不執著始得如人行路纔見堠子便行過去不可只向堠子下坐地便喚作到家了也只如喚作竹篦即觸不喚作竹篦即背不干奪却事如僧問趙州狗子還有佛性也無州云無亦不于無字事這箇一似金屎法不會如金會得了如屎所以道在人不在法你禪和家直須向三條椽下七尺單前著精彩要須打徹然後隨力隨分修行以報佛祖莫大之恩上來舉揚般若有一言半句契佛契祖盡為李某奉為慈母林氏懺滌罪垢保慶平安法界眾生同圓種智老漢因舉不是心不是佛不是物更為你下箇注脚不是心不是佛不是物笑中放出遼天鶻聽響之流著眼看瞥然已過新羅國以拂子擊禪牀下座。