聖妙吉祥真實名經

吉祥持金刚尊者，是难调伏众生中最善调伏的圣者， 勇猛超越三界束缚，自在金刚密法中最为殊胜。 双眼如白莲清净庄严，面容圆满似莲花绽放， 手中持握无上金刚杵，时时向上高举抛掷。

他又示现种种威猛相，更有无量持金刚眷属， 以勇猛力调伏难调众生，显现威严怖畏之形。 金刚杵尖放出殊胜光芒，举手向上奋力抛掷， 虽具大慈悲与智慧，却现忿怒相利益众生。

他怀有殊胜的喜乐安宁心，示现威猛忿怒形相， 在修行正觉者中最为尊贵，众圣皆恭敬围绕。 向如来末遏鑁佛恭敬顶礼，圆满正觉之后， 于佛前合掌恭敬，端身正坐真诚祈请：

“遍主请您慈悲加持，赐予我慈悲之力， 如幻网中圆满成就，愿我证得无上菩提。 众生烦恼扰乱心神，沉溺迷惑不得解脱， 为利益一切有情故，愿令获无上佛果。

圆满正觉的出有坏佛，是众生导师与指引者， 通达真如法性，彻知众生根器。 出有坏佛的智慧身，是顶旋咒语之主， 亦是自证超脱的智身，妙吉祥智勇识者。

诵持此殊胜真实名号，具甚深广大之义， 无与伦比、至柔至顺，初善中善后善圆满。 过去诸佛已宣说，未来诸佛当演说， 现在圆满正觉者，也普遍反复宣说。

在大幻化网本续中，持金刚咒语密要， 依照无量诸佛敕令，今当妙音宣说。 世尊圆满正觉等，为成真实持咒故， 我今坚定不退转，精勤受持不懈怠， 灭尽烦恼无残余，舍离一切谬见解， 以无分别平等心，为利有情愿宣说。”

密自在主持金刚，在如来前如是言， 祈请已毕恭敬合掌，虔心端坐佛前。

这时释迦出有坏，圆满正觉两足尊， 从面部殊胜广长舌，舒展遍覆大千世界， 普照三界降伏四魔，一切怨敌皆调伏， 为度三恶道众生，显现清净微笑相。

清净梵音遍满三界，对持金刚大力者， 密自在主如是回答： “具足大慈悲的尊者，你为利益众生故， 具足智身妙吉祥，诵真实名功德无量， 能净罪障除业垢，于我教法应谛听。

善哉吉祥持金刚，善持金刚汝善哉， 密主我为此因缘，为你妙演真实义， 汝今一心应谛听。” “世尊善哉我遵命。”

释迦出有坏世尊，一切密咒根本主， 密咒明咒总持性，观察三种妙法门： 世间出世间体性，显现世间大种性， 殊胜广大手印种，大种大髻应观察。

言词之主演偈颂，密咒王者具六德， 为显无二究竟义，无生法者自宣说。

这位圆满证悟的佛陀（世尊），从究竟的觉悟中展现妙音， “阿”字乃一切文字中最殊胜，是能带来广大利益的微妙真言。

从一切境界中显现本无生灭的实相，这实相本就超越言语表述， 它是一切言说的根本源头，却又能彰显所有语言表达。

真正的供养是转化大欲望，令一切众生心生欢喜； 真正的供养是直面大嗔恨，成为一切烦恼的强大对治； 真正的供养是看破大愚痴，以智慧心消除无明黑暗； 真正的供养是降伏大忿怒，成为嗔恚怨敌的究竟化解者； 真正的供养是超越大贪欲，彻底断除所有贪执束缚。

大欲望若能转化即是大安乐，大安乐即是究竟的满足， 广大境界与无边色相，宏伟形象与巨大身姿， 无限光明与无穷广阔，宏大坛城即是无边界， 手持广大智慧之器具，能钩召烦恼的殊胜钩。

普闻妙音皆是无量，显现之中即是广大彰显， 了悟者掌握大幻化，在如幻境界中成就利益。

大幻化中生起无上喜乐，大幻化中施展善巧方便， 是大施主中最尊贵者，是持戒中最圆满的典范， 以大忍辱达到究竟坚固，以大精进超越一切执着， 以大禅定安住深妙观照，以大智慧统摄身心全体。

具足大力量与大善巧，大愿妙智如大海深邃， 大慈心性无量无边，大悲智慧最为殊胜， 拥有无上智慧具大智，大解脱即是大方便， 具足大神通与大威力，大力成就与大迅捷。

更有大神通与大名誉，大力能降伏一切障碍， 能摧毁三有轮回大山，持有金刚般坚固力量。

大勇猛即是大雄力，于恐怖中施予无畏， 尊贵本源最为殊胜，上师密咒无比超胜， 安住于大乘究竟实相，大乘实相中最殊胜。

广大觉悟的明主，具足深沉的寂静，从无上密法中显现，拥有密咒的真实本性。 想要达到十种圆满境界，安住于十种彼岸之中， 十种彼岸的成就本是清净，这就是十种彼岸的真理。

尊者自在安住十地，深刻知晓十种本性， 保持十种清净境界。 十种妙义中的究竟义，寂静自在的十力之主， 利益众生无有遗漏，具足十种大自在力。

远离污垢戏论的真主，清净真如的本性之王， 言语真实无有虚妄，依照所说如实践行。 在无二中宣说无二，安住真实究竟边界， 无我狮子吼震法音，外道邪见闻之怖畏。

游化一切利益之中，迅疾如同如来之心， 超越最胜降伏怨敌，赐予转轮圣王大力。 法集之师法集最胜，法王法主自在无碍， 护持灵验广大利益，自成大义不依他缘。

妙语之王言辞自在，句义无边辩才无碍， 以真实语说真实义，宣说四圣谛真理者。 超越轮回再不退转，教化缘觉与独觉众， 种种决定超胜境界，诸法之中独一根本。

比丘阿罗汉漏尽烦恼，调伏诸根远离欲染， 获得安乐无有怖畏，圆满清凉永离浊垢。 明解神通具足神足，世间善逝胜妙智慧， 不执我见不执我所，安住二谛真理之中。

到达轮回彼岸之境，所作已办安住露地， 于一智中自然显现，以智慧剑破一切障。 法王妙法圆满显现，世间光明最胜照耀， 于法自在为法之王，演畅妙道令众宣说。

大义成就满诸誓愿，舍离一切虚妄分别， 无尽法界真实无妄，胜妙法界广大无穷。 具足大福田胜福聚，智慧广大殊胜妙智， 通达有无究竟智者，无二法中积累功德。

常见中最胜禅定王，誓修静虑智慧之王， 自解诸法各不动摇，最胜尊者具足三身。 圆满正觉五身本性，遍主五智自然体性， 顶严庄严五觉自性，具五眼根远离执着。

令诸正觉皆得增长，正觉尊子胜妙稀有， 胜智超出三有生处，显现法性脱离轮回。 独一坚固金刚自性，初生即作有情之主， 现空性中自然超脱，胜智妙智如大火聚。

以大光明普照世间，以智慧明令众开悟， 是有情灯智慧火炬，具大威德显发光明。 是胜咒主明咒之王，密咒之王作大利益， 具大肉髻稀有顶相，大虚空主说种种法。

是诸正觉最胜自性，具足有情欢喜眼目， 能令增长种种妙相，诸大仙众皆共赞叹。 令持三种无上密咒，大记句者持诵密咒， 尊者守护三宝故，宣说最胜三乘妙法。

真胜有义之解脱索，是大执持金刚绳索， 金刚铁钩大羂索。

怖畏金刚能施予威吓，金刚王者六面显威容， 六眼六臂具足大威力，亦是骨相咬牙威严身。 曷辣曷辣具足百面形，实为地狱之主魔中王， 威猛金刚能作大怖畏，其名号为金刚心金刚。 幻化金刚腹大显威仪，金刚之中生金刚主， 此金刚心犹如虚空广，不动独发庄严相。 身披大象生皮所制衣，紧呵之声皆作猛哮吼， 希希声吼能生大怖畏，若发笑时震响如雷音。 金刚喜笑发大哮吼声，金刚勇识具大勇猛力， 金刚王者得大安乐境，金刚坚者生大欢喜心。 金刚吽者吽声震天地，手中执持金刚箭与器， 金刚剑能斩断一切障，众持金刚具足金刚力。 一种金刚能退诸怨敌，炽焰金刚施以威恶眼， 金刚头发如火焰炽燃，金刚降临显大威神力。 具足百眼金刚眼明澈，身中金刚毛发生威光， 金刚毛者独一身庄严，指甲尖长如金刚锋利。 因金刚心皮坚硬难摧，执金刚发具足吉祥相， 以金刚鬘作头饰庄严，呵呵响笑决定发吼声。 具六种字金刚声威震，大柔和声与大音声融， 三界之中独一音遍传，声满虚空界作大哮吼， 一切音声之中最殊胜。

真实无我的真如本性，就是究竟空性无可言说， 宣说空性法门最为殊胜，如同深广宏亮的狮吼声， 既是吹响大法螺，也是击鸣佛法钟， 超越一切执着达到圆满寂灭，在十方法界如同擂响大鼓。

无形与有形中最为微妙，种种庄严相好从智慧显现， 具足一切殊胜妙相彰显吉祥，彻底照见所有幻化现象。 没有能超越者享有盛名，三界之中得大自在， 安住最殊胜的圣道，树立起最兴盛的法幢。

三界唯一的觉者，长老尊者与四生慈主， 三十二相庄严具足，三界众生皆生敬爱。 是通达世间的殊胜导师，是无畏的世间至尊， 救度众生心无偏私，是无上的究竟救主。

尽虚空界悉能受用，智慧如海通达一切， 破除所有无明壳障，摧毁三有轮回之网， 彻底灭尽一切烦恼，抵达轮回大海的彼岸。

以殊胜智慧受灌顶戴宝冠，真实圆满令其身庄严， 消除三种根本苦恼，灭除三毒得三解脱。 决定解脱一切障碍，安住如虚空般的平等性， 超越所有烦恼尘垢，能解过去现在未来并无师自通。

众生中的大尊者，功德如璎珞般庄严， 一切身相中解脱最胜，安住于虚空般的真理中。 手持如意大宝珠，统御一切珍宝中最殊胜， 圆满如同如意宝树，是胜妙宝瓶中最珍贵， 能作利益众生之事，随顺众生而施与利益。

通达善恶因缘与时机，了知因果具足智慧， 明辨时节与众生根器，亦能给予三种解脱。 具足功德并通达功德，了知法义展现吉祥， 是最吉祥中的最吉祥，享有吉祥与善名。

大寂静中的法宴，大欢喜中的妙音， 一切恭敬供养皆圆满，殊胜喜悦本性吉祥。 具足布施是最胜尊者，是微妙的皈依处堪能救护， 在世间烦恼中最为超胜，远离一切恐惧无有余遗。

顶髻庄严发髻分明，头戴宝冠发绺垂落， 五面显现五种发髻，每髻系着花蔓宝带， 这是剃除烦恼的大勤修，行持清净梵行的最胜者。

大苦行者安住苦行，微妙净宫乔答摩尊， 通达清净的婆罗门，超越寂灭得究竟净。 解脱系缚得自在身，解脱即是圆满寂灭， 超越悲哀灭尽忧恼，微妙决定趣向出离。

消除苦乐二边执着，超越有漏身之局限， 不可比拟无有等同，非可见非显现非明朗。 虽本性不变而周遍，微细无漏超越种姓， 无尘离尘即是无垢，舍离过失放下罪愆。

究竟醒觉悟自本性，一切解脱智慧皆微妙， 心识超越法性之海，掌握真理即是无二智。

离虚妄者默然成就，修持三世正觉之行， 正觉无垢亦无边际，最初正觉亦无因缘。 独一智眼毫无染污，具足智慧身即是如来， 自在演说妙法广开示，弘扬胜丈夫法中之王， 阐释微妙殊胜境界，宣说狮子吼无可等同。

于胜观察生殊胜喜，积聚威德深入心意， 炽盛光中显吉祥相，手臂放光令众显现。 殊胜大医即是尊者，能除痛苦无与伦比， 亦是妙药枝繁叶茂，对治诸病大怨敌。

深入心意三界最胜，吉祥游舞具足坛城， 十方一切虚空法界，建立法幢极其微妙。 游行唯一广大宝伞，具足慈悲妙曼坛城， 吉祥莲花舞自在王，广大无边主宰大宝伞。

具足正觉大威神力，持守一切正觉法身， 是诸正觉广大修持，是诸正觉唯依正法。 金刚大宝灌顶庄严，一切宝性皆得自在， 世间自在诸法本性，持金刚者一切法王。

一切正觉即是大心，一切正觉在心中现， 一切正觉之广大身，亦是一切正觉妙语。 金刚日轮具大光明，金刚月轮无垢清净， 离欲等持中大妙欲，种种色彩炽焰光芒。

金刚跏趺正等觉者，执持真实究竟法义， 吉祥正觉莲华化生，亦能总持正觉宝藏。 复能持守种种幻化王，广大正觉明咒总持， 聪明金刚即是大宝剑，真实清净殊胜文字。

是广大乘除众苦恼，金刚法器广大容器， 金刚深法唧哪唧咒，金刚智慧依义解了。 诸波罗蜜皆达究竟，一切地界具足庄严， 真实清净无我之法，真实智月殊胜光明。

广大精进幻化网藏，一切续部殊胜之主， 金刚座者具足无余，持一切佛智慧法身。 一切殊胜微妙智慧，于心性地中往复通达， 一切正觉之大悲心，复持种种化现法轮。

是一切体殊胜自性，亦持一切体性本然， 即是无生法种种义，持守一切法之自性。 广大智慧刹那之中，解了一切法无遗漏， 现证一切诸法实相，胜持寂默真如实际。

殊胜不动自性清净，持守正觉妙菩提心， 一切正觉现前圆满，智慧火焰光明炽盛。

随顺众生而成就微妙功德，一切恶道皆得清净， 在一切众生中最尊贵，让所有众生获得解脱。

面对烦恼之敌独自勇猛，威猛能破除愚痴怨敌， 具足吉祥智慧庄严其身，手持坚固威猛之相。

能舞动百种手臂，在举步移动间展现舞姿， 吉祥百手皆圆满具足，遍满虚空中自在舞动。

将大地法界一部分，用一只脚牢牢踏住， 在脚趾甲覆盖的范围内，净化所有梵天世界。

无二无别的法义，即是微妙无怖畏之义， 亦具足种种智识形色，于心意识中相续不断。

体悟真理无余而生欢喜，了悟空性的殊胜智慧， 舍弃对三界的贪欲，却是三界中最欢喜广大者。

色相洁净如白云，光明殊胜似秋月， 又如初升的朝阳，指甲如赤铜光洁明亮。

头冠殊胜顶端泛青，殊胜发色亦是绀青， 具足大宝光明吉祥，是正觉化身的庄严饰物。

能震动百千世界，具足神通威力， 安住广大实相正念，是四念处中的禅定之王。

以七觉支作为花香，即是如来功德大海， 因通达八正道义理，故能解悟真实成佛之道。

虽与众生深切相连，却如虚空无所执着， 从一切众生心意中生，迅疾如众生心念般迅速。

了知众生根器与义理，能调伏众生心念， 亦通达五蕴实相义，令众生清净受持五蕴。

确能超出种种边见，亦能超越确定之见， 安住于趋向解脱之道，宣说一切究竟解脱法。

拔除十二因缘三界根，持守清净十二支法， 具足四谛义理相状，通达持守八种心识。

令十二种实义圆满，现证十六种实相体性， 以二十种法成就菩提，胜解一切正觉体相。

一切正觉幻化之身，示现于无边亿世界， 于刹那中了知一切，亦通达刹那诸法实义。

种种法门方便之理，利益过去未来皆明了， 令决定出离三乘者，安住于一乘果位。

烦恼本具清净性，尽能灭除业果束缚， 超越一切生死江河，于寂静中自在显现。

烦恼及随烦恼，连同习气皆舍弃， 以大悲智慧方便，利益一切众生。

舍弃一切妄想念想，亦令心意识息灭。 能缘知一切众生心，亦解一切众生意， 住于一切众生心中，随顺一切众生心意， 充满一切众生心田，令诸众生心欢喜， 成就究竟无错谬，舍离一切错误见解。

于三义中具无疑智，种种我执三德体性， 五蕴义理于三时中，于诸刹那能分明了知， 一刹那中证正等觉，持守一切正觉体性。

无身之身最为殊胜，通达诸身究竟边际， 种种相好处处显现，是大宝中的无上至尊。

真正觉悟的佛陀了知一切真理， 无上正觉即是究竟的菩提。 密咒本质超越文字相， 三种密咒涵摄深妙义。

密咒真义能令功德增， 明点本质亦离文字相。 大空性具足五种字， 空性明点含藏六种音。

种种空性本无分别， 十六半半具足明点光。 超越支分与数量限制， 此为四禅定最初门。

通达一切禅定支分， 明悟静虑本质性。 具足禅定之身最殊胜， 受用身具一切胜功德。

化身显现殊妙身， 持守化现本源力。 十方世界现种种相， 依教利益诸众生。

自在天中最胜天， 非天之主非天能及。 自在不灭为天师， 能破一切诸障碍。

令诸众生超三界， 唯一导师众生依。 名号遍满十方界， 广施妙法大教主。

具足庄严慈悲甲， 以怜悯心为坚铠。 智慧如剑持弓箭， 为破烦恼无明敌。

能降勇猛魔怨众， 消除四种怖畏魔。 击退一切魔军阵， 究竟成佛度世间。

堪受供养礼敬处， 恒常承侍最胜境。 应受赞咏最殊胜， 真可礼敬无上师。

一步遍游三界域， 如虚空界无边际。 清净三明得解脱， 具足六通随缘现。

菩提勇识大菩萨， 超世神通大威德。 通达智慧真实性， 证悟智慧本体空。

自觉觉他皆圆满， 殊胜丈夫超一切。 超越所有譬喻境， 能智所智最胜主。

尊者即是法施主， 开示四印深妙义。 众生供养最胜田， 决定安住三境界。

微妙义中净吉祥， 三世之间最胜福。 具足吉祥皆成就， 曼祖悉哩大吉祥。