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  1. 第一折 (第一折)
  1. 南宗頓教最上大乗摩訶般若波羅蜜経六祖恵能大師於韶州大梵寺施法壇経 (南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經)
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南宗頓教最上大乗摩訶般若波羅蜜経六祖恵能大師於韶州大梵寺施法壇経 (南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經)

「南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經」について

唐 · 法海集 著

1.2 万字 · 約 40 分

六祖恵能大師が韶州大梵寺において法を説かれた『壇経』は、『六祖壇経』とも称され、弟子の法海によって編纂された禅宗の重要な経典です。唐代に成立したこの経典は、恵能大師が韶州大梵寺で説かれた頓教の法門を記録しており、その核心思想は「直ちに人心を指し示し、本性を見て仏となる」というものです。自性は本来清浄であり、頓悟によって仏となる修行理念を強調しています。内容は般若の智慧、無相戒、禅定による解脱などを含み、南宗禅の根本典籍となっています。中国仏教史上、祖師の著作として唯一「経」と尊称されるこの書は、その地位が高く、禅宗ひいては東アジア仏教全体に深遠な影響を与えてきました。今日においても、禅宗思想を研究する上で重要な文献として広く参照されています。


南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷

南宗頓教最上大乗 摩訶般若波羅蜜経 六祖惠能大師 韶州大梵寺説

兼授無相戒弘法弟子法海集記

無相戒の授与を兼ねる 弘法の弟子 法海 が集めて記す

惠能大師於大梵寺講堂中,昇高座,說摩訶般若波羅蜜法,授無相戒。其時座下僧尼、道俗一萬餘人,韶州刺史韋據及諸官僚三十餘人,儒士三十餘人,同請大師說摩訶般若波羅蜜法。刺史遂令門人僧法海集記,流行後代,與學道者承此宗旨,遞相傳授,有所依約,以為稟承,說此《壇經》。

慧能大師は大梵寺の講堂で高座に上がり、摩訶般若波羅蜜の教えを説き、無相の戒を授けられました。その時、座下には僧尼や道士、在家の信者など一万余人が集まりました。また韶州刺史の韋拠とその役人三十余人、儒者三十余人も共に大師に摩訶般若波羅蜜の教えを請いました。そこで刺史は門弟の僧・法海に命じて記録を集めさせ、後世に伝え、学道者がこの宗旨を受け継ぎ、互いに伝授し、拠り所とし、依って受け継ぐことができるようにと、この『壇経』を説かれました。


第二折

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