如是我聞とは何ですか？

如是我聞は、仏教経典を読み学ぶためのプラットフォームです。CBETA の漢文仏典を収録し、原文と現代語訳の対照、読解補助、AI による Q&A を通じて、経典を読み始めるための敷居を下げます。

どのような経典が収録されていますか？

如是我聞は CBETA 中華電子佛典協会が提供する仏教典籍を収録しており、金剛経・心経・法華経・地蔵経・楞厳経・華厳経・維摩経などの主要経典を含みます。原文は繁体字のまま、現代語訳と並べて読めます。

AI の翻訳・回答は何に基づいていますか？

AI の翻訳と回答は、収録された経文や利用可能な資料をもとに生成されますが、情報の不足や異なる解釈が含まれる場合があります。訳文は原文と対照でき、回答では関連する経文や典拠をできる限り示します。

如是我聞は誰が開発しましたか？

四十代で仏法に触れた個人開発者が立ち上げました。現代の読書ツールを使い、より多くの人が読める一節から経典を始められるようにすることを目指しています。

利用には料金がかかりますか？

すべての経典閲覧と基本的な Q&A は無料で、登録も不要です。支援期間中は AI 翻訳と Q&A を回数制限なく利用でき、経典を書き出せます。支援は任意で、公開経典の閲覧には影響しません。

AI で仏教の智慧を照らす

妙法蓮華經

序品第一

如是我闻：

私はこのように聞きました。

一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘𫄨罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；皆得陀罗尼；乐说辩才，转不退转法轮；供养无量百千诸佛，于诸佛所殖众德本，常为诸佛之所称叹；以慈修身，善入佛慧；通达大智，到于彼岸；名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

ある時、仏は王舎城の耆闍崛山（ぎしゃくつせん）にお住まいでした。そこには一万二千人の大比丘衆が共にいました。彼らは皆、阿羅漢であり、諸々の漏を尽くし、再び煩悩はなく、自己の利益を達成し、諸々の有結を尽くし、心の自在を得ていました。その名は、阿若憍陳如、摩訶迦葉、優楼頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舎利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、阿㝹楼駄、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富楼那弥多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅といった、皆に知られた大阿羅漢たちです。また、有学、無学の二千人もいました。摩訶波闍波提比丘尼は、眷属六千人と共にいました。羅睺羅の母である耶輸陀羅比丘尼もまた、眷属と共にいました。菩薩摩訶薩は八万人であり、皆、阿耨多羅三藐三菩提において不退転の位にありました。皆、陀羅尼を得て、楽説の辯才をそなえ、不退転の法輪を転じ、無量百千の諸仏を供養し、諸仏の所において衆徳の根本を植え、常に諸仏の称歎するところでした。慈しみをもって身を修め、善く仏の智慧に入り、大智に通達して彼岸に到り、その名は無量世界に普く聞こえ、無数百千の衆生を度することができました。その名は、文殊師利菩薩、観世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、宝掌菩薩、薬王菩薩、勇施菩薩、宝月菩薩、月光菩薩、満月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、弥勒菩薩、宝積菩薩、導師菩薩といった、このような菩薩摩訶薩八万人が共にいました。

尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王——尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王——难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王——法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王——乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王——婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毘摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王——大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。

その時、帝釈天（釋提桓因）は、二万の天子たちとその眷属を従えていました。また、名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王も、それぞれ一万の天子たちとその眷属を連れていました。自在天子、大自在天子は、三万の天子たちとその眷属を伴っていました。この娑婆世界の主である梵天王——尸棄大梵、光明大梵など——は、一万二千の天子たちとその眷属を従えていました。

八人の龍王——難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和脩吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優鉢羅龍王など——がおり、それぞれ数百千の眷属を連れていました。

四つの緊那羅王——法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王——がおり、それぞれ数百千の眷属を伴っていました。

四つの乾闥婆王——楽乾闥婆王、楽音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王——がおり、それぞれ数百千の眷属を連れていました。

四つの阿修羅王——婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王——がおり、それぞれ数百千の眷属を従えていました。

四つの迦樓羅王——大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大満迦樓羅王、如意迦樓羅王——がおり、それぞれ数百千の眷属を伴っていました。

韋提希の子である阿闍世王も、数百千の眷属を連れていました。

彼らは皆、仏陀の足を礼拝し、一歩下がって座につきました。

尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说此经已，结加趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华而散佛上及诸大众。普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

その時、世尊は四衆（比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷）に囲まれ、供養され、敬われ、尊重され、讃嘆されていました。世尊は菩薩たちのために大乗経を説かれました。その経の名は『無量義経』といい、菩薩を教える法であり、仏が護り念じられる教えです。

仏がこの経を説き終わると、結跏趺坐して、無量義処三昧に入られ、身心ともに動かれることはありませんでした。その時、天から曼陀羅華、大曼陀羅華、曼殊沙華、大曼殊沙華が降り注ぎ、仏と大衆の上に散りました。すべての仏世界は、六種に震動しました。

その時、会座の中の比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩睺羅伽、人と非人、および諸々の小王、転輪聖王ら、これら大衆は、これまでに得たことのない気持ちに満たされ、歓喜して合掌し、心を一つにして仏を仰ぎ見ました。

金剛般若波羅蜜經

金刚般若波罗蜜经

金剛般若波羅蜜経

姚秦天竺三藏鸠摩罗什译

姚秦天竺三蔵鳩摩羅什訳

如是我闻：

如是我聞。

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

一時、仏は舎衛国の祇樹給孤独園にましまして、大比丘衆千二百五十人とともに在したまえり。時に、世尊は食時に、衣を着け鉢を持ち、舎衛大城に入りて乞食したまう。その城中にて、次第に乞食し終わり、本の処に還り至る。飯食を訖え、衣鉢を収め、足を洗い已りて、座を敷きて坐したまう。

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」

時に、長老須菩提（じょうろうしゅぼだい）は大衆中（だいしゅちゅう）に在（あ）りて、即（すなわ）ち座（ざ）より起（お）ち、右肩（うけん）を偏袒（へんだん）し、右膝（うしつ）を地（ち）に著（つ）け、合掌（がっしょう）恭敬（くぎょう）して仏（ぶつ）に白（もう）さく、「希有（けう）なるかな世尊（せそん）！如来（にょらい）は善（よ）く諸菩薩（しょぼさつ）を護念（ごねん）し、善（よ）く諸菩薩（しょぼさつ）に付囑（ふぞく）したまう。世尊（せそん）！

如是我聞

言葉が澄み渡り、経典が身近に

般若波羅蜜多心經

妙法蓮華經

金剛般若波羅蜜經

《般若波羅蜜多心經》

如是我問

経典を学ぶ、確かな道筋を

対照読書

読解補助

淨心禪堂

如是我聞の使われ方

よくある質問

随喜とご支援