持人菩薩經颰陀和五百人品第十四
第14章 持人菩薩経 颰陀和五百人品
爾時，颰陀和等五百菩薩、橋曰兜菩薩，即從坐起長跪叉手，前白佛言：「我等世尊最後末世，臨法滅時當受是法，住於後世五濁之世，擁護正典持是景摸，諷誦奉持廣為人說。」
その時、颰陀和（バドラパーラ）をはじめとする五百人の菩薩たち、そして橋曰兜（キョウエツトウ）菩薩が、座を立ち、長く跪いて合掌し、仏の前に進み出て申し上げました。
「世尊よ、私たちは、この教えが最後の末世、まさに法が滅びようとする時に、この教えを受け継ぎます。後の世の五濁の悪世においても、正しい経典を擁護し、この教えの模範を守り、暗唱し、奉持し、広く人々に説き伝えましょう。」
復有無數諸菩薩等，各從坐起長跪叉手，諦視佛面，各興至願：「我等，世尊最後末世，被弘誓鎧受是景摸，順斯深妙佛所宣慧。諸菩薩等所積德本，道品之藏並使具足，所在遊居當擁護法，聞是經像益加喜樂受持諷誦，宣示未達深入大猷。」
さらに無数の菩薩たちが立ち上がり、ひざまずいて手を合わせ、仏の御姿を一心に見つめ、それぞれが深い誓いを立てました。
「世尊よ、私たちは末法の時代にあっても、この素晴らしい教えを身にまとい、仏が説かれたこの深遠な智慧に従います。菩薩たちが積んできた功徳の宝庫である教えを完全に具現し、どこに住もうとも仏法を守ります。この経典とその教えを聞けば、ますます喜びが湧き、受け入れ、唱え、まだ悟りに至っていない人々にこの大きな道を説き示します。」
時佛忻笑，口中五色光出，遍照三千大千佛土，地六返震動。賢者阿難即從坐起，長跪叉手，前白佛言：「佛何因笑？既笑當有意，光明普照地即大動。」
仏がほほえまれると、口から五色の光が放たれ、三千世界の仏土すべてを照らし、大地は六度震え動きました。
そこで賢者アーナンダが立ち上がり、ひざまずいて両手を合わせ、仏の前に進み出て申し上げました。 「どうしてほほえまれたのですか？ ほほえみには必ず意味があります。この光がすべてを照らし、大地も大きく動きました。」
佛告阿難：「汝寧見此諸菩薩眾住立我前，在後末世當護正法，被弘誓鎧以救危厄？佛識念之往無數劫，於諸佛所被如是像弘誓之鎧，面從諸佛受斯經法持護三品，開導無數眾生之類，令是等來在於佛所，承三品義受是正法今立佛前，然後末世法臨沒時，多所開化未達眾生，如令受佛三品正法。在於賢劫諸佛興見，亦當從受千佛訓誨三品正法，又將來世諸佛聖所咸受亦然。
仏が阿難に告げられた。「汝はこれらの菩薩たちが我の前に立ち、後の末世において正法を護り、広大な誓いの鎧を身にまとって危難を救おうとしているのを見るか？ 仏は、はるか無数の劫の昔、彼らが諸仏のもとでこのような誓いの鎧を身にまとい、面と向かってこの経法を受け、三つの品（三乗の教え）を護持し、無数の衆生を導き開化したことを覚えている。彼らは今、仏のもとに来て、この三品の義を受け継ぎ、この正法を授かり、仏の前に立っている。そして後に、末世がまさに終わろうとする時、まだ悟りを得ていない多くの衆生を開化するであろう。ちょうど今、仏の三品の正法を受けているように。彼らはまた、賢劫において諸仏が現れる時、その千仏からも訓誨を受け、三品の正法を授かるだろう。さらに未来の世の諸仏の聖なるもとでも、同様にこれを受け継ぐのである。」
「是等，阿難！諸族姓子！功勳名德不可得察，莫能稱計所行經法。是諸族姓子！安隱眾生而供養，假使如來班宣是等，以受正道安隱眾生，皆以不信。若不信者長夜不安，墮于惡趣。
阿難よ、これらの善男子たちの功績や功徳は、はかり知ることができず、その行いや教えも計り知れないものです。 これらの善男子たちは、人々を安らかに導き、供養を行います。 たとえ如来が、彼らが正しい道を受け入れて人々を安らかに導くことを説き示しても、 それを信じない者も多くいます。もし信じなければ、長い間安らかでなく、悪い道に落ちてしまうでしょう。
「又復，阿難！當為汝等現其證明，如斯等類安隱眾生，正使三千世界一切眾生，皆由想行故墮地獄。假使大眾在地獄中，有一人生告地獄人：『無得恐怖，當為汝等一一道利，以時方便出大地獄苦惱之患。』則以己身一一濟之，移著安處一一人故，無數千歲忍在地獄，未曾懈廢普令致安。
さらに、阿難よ、あなたがたにその証明を示そう。 このようにして、多くの人々を安心させる。たとえ三千世界のすべての生きとし生けるものが、すべて思考と行動のゆえに地獄に落ちたとしても、もし大衆が地獄の中にいて、そのうちの一人が地獄の人々に告げて言う、「恐れることはありません。あなたがた一人ひとりに利益をもたらし、時宜にかなった方法で大地獄の苦しみの悩みから救い出しましょう」と。そして、その人は自らの身をもって一人ひとりを救い、安全な場所に移す。その一人ひとりのために、数え切れない千年もの間、地獄にとどまり、決して怠ることなく、すべての人を安らかにするのである。
「阿難！其人於眾生慈愍弘哀，寧增多不？出大地獄立大安隱？」
阿難言：「甚多！甚多！天中天！」
佛言：「假使彼人顯示神足如是巍巍，令眾生類立第一最有為之安，長樂無極成大哀愍，皆逮覆護其功德福，非心所思非言可暢。」
佛告阿難：「今故語汝，如彼菩薩於大地獄，出無數眾立之永安，所愍眾生若合集是，前所安隱順和眾生，使濟大難至有為安，百倍、千倍、億萬倍、巨億萬倍，不如族姓子受是像經。所以者何？計其所興有為之安，有極盡矣！不至無為、不離貪欲、不致滅度、逮神通正覺之業，不成寂志泥洹之要。
「又，阿難！是諸菩薩，建立眾生無上大安一切智業。又是菩薩，以大士法志學道乘，建立佛道度諸眾生，立諸聲聞、緣覺之地，勸助佛法修菩薩行住于大道。斯諸族姓子，勸助眾生行菩薩法，不料佛教諮啟大雄，受立弘慈成一切智故功無限。」
佛言：「阿難！由是正法，若千劫中若無數劫，不可計限億百載劫，懸邈如是。諸佛世尊常不空閒，展轉相教，及餘無數億百千姟劫，轉復相度使成佛，而無窮功故無限。所以者何？億千百佛本住宿世，行菩薩業建立佛道，斯等之類在在所生，受是經典各用勸助，逮無上正真之道成最正覺。將來之世無數菩薩，多所開化不可計眾，以是勸助具足佛法，成無上正真之道也。
「如是，阿難！諸族姓子訓立眾生，一切智安無上大道。欲平等有法父母者，正當謂之諸佛菩薩道法父母。今是菩薩擁護自歸普得自立，是所謂安颰陀和，橋曰兜等五百人等，則法父母，斯諸菩薩護是正典。族姓子、族姓女等，不違佛教，亦不絕一切智本，於將來世臨法欲沒，為諸眾生建立大護，住在大哀開益一切，以是勸助在於末世，而安護之不墮惡趣，令無數千億菩薩若無數佛共嗟嘆！是族姓子等，功勳之德不能究竟。所以者何？是諸族姓名勳至德不可思議。」
佛告阿難：「佛無數劫億千兆載，合集積累是正法寶。其受是法族姓子等，十方無數不可計會。諸佛世尊遊無限土，今現在者咸共擁護，學是法者皆令安隱。」
佛言：「阿難！天上世間，悉為是等諸族姓子，稽首敬禮歸命諮受，十方諸佛悉嗟嘆之，所演經法以示不逮。
「阿難！佛以豫印印是族姓決一切疑，若後末世受如是像無上正法，持諷誦說宣布同學，是族姓子及族姓女，以為疾近一切智業。臨法滅時，聞是景摸深妙經法懷喜信者，佛以授決行菩薩乘。如是至真最後末世愛護是法，建立己身而愛樂法。佛以勸助，是諸族姓子及族姓女，而不誹謗斯深妙法。佛預授決諸聲聞乘，見彌勒佛出現於世，諸漏已盡無有愛欲，用受信是深妙法故，未曾誹謗致是功報。」
佛言：「若菩薩學聞是深法信樂悅豫，亦皆授決。在於彌勒如來世時，出家學寂而復誓願，乃有殊特。佛謂是族姓子女，德本調柔功勳無際，臨法欲沒最後末世，受斯深法奉行精進，德不可量巍巍如是。」