楞厳究竟事懺 (依楞嚴究竟事懺)

懺悔の祈りを捧げる章（上巻）

塵世はごった返し、業の海は果てしなく広がっています。最初は気づかず、突然無明が起こり、法界から流れ出て、縁に従って沈没していきました。境に駆けつけ、互いに知らず、世界は成住壊空を繰り返し、心は生住異滅を繰り返します。五蘊に覆われ、五欲に溺れ、思いは空中を漂う塵のように、行動は海の波のように軽率です。心に従って法が起こり、境を見て情が生まれ、六道の輪廻は止まず、七趣の形は限りなく、空に散り沈んでも、皆如来の徳相を具え、飛ぶもの蠢くものも、善逝の霊知を受け継いでいます。天宮には楽しみが多いが、人道に生まれるのは難しく、芥子が針の穴に入るように、その中の風雨は最も厳しく、亀が浮き木に出会うように、この時の荒波は容易ではありません。三因三縁は既に備わっていても、七七十月はまれにしか成らず、胎内に留まり出胎する苦しみは万状、三週九歳の病は多様です。夫婦が共にいれば、男女の煩わしさに悩まされ、心は乱れ、体は疲れ、自分に執着し他人に耽り、美を愛し悪を憎みます。世の法に濃く染まり、膠漆のように粘りつき、情欲に絡まり、魚と水のように絡み合います。時を追い危険を冒し、他を害して身を保ち、利のために生き物を殺し、金で肉を買います。口と体を養うことだけを知り、罪のない者に災いが及ぶことを考えず、わずかな銭を争い、些細な恨みに必ず報い、一生顔をしかめ、口を開けて笑うことはまれで、生涯苦しみ、心にかなうことはほとんどありません。官位は高く爵位は厚くても、寵辱に驚き、倉庫は溢れても、得失に悩み、早死にや病気、衰え老いて、多く生まれ、多く死にます。寿命を捨てる時、亀が筒から抜けるように、離れがたい骨肉をただ見つめ、苦労して積んだ田畑や財産を空しく引き寄せます。悪業と怨みは追い求め離れず、煩悩の習気は体に貼りついて離れません。火の鍋や刀の山に入らなければ、毛を被り角を戴く定めです。だから大覚が世に出て、迷える者の大夢を呼び戻し、聖教が伝わり、末法の苦しみの輪を止めることができます。慈悲の法眼を開き、弱く迷う者を憐れみます。罪悪は既に積み重なり、どうして自力で地獄から抜け出せましょうか。福と善を続けて、その過ちを贖うことができます。地に転んだらまた地から起き上がり、心で造ったものは心で除きます。懺悔の法門を説き、沈淪する苦しむ者を救います。今、礼懺に集う者たちよ、何と幸いなことに予め修めることができました。ここから過ちを改め新しく図り、罪を恐れて善に移り、香を焚き花を散らし、像を設けて礼拝します。千年積もった暗闇も、一つの灯りで破られ、万劫の深い迷いも、一片の言葉で悟ります。前の念が境に執着しても、後の念は遠く離れ、邪見は溶け、正信は固まります。有漏有為は空華水月、能覚所覚は谷響乾城です。罪の性質が本来空であることを悟り、唯心の識定に入ります。私の心は明らかで、聖なる鑑は照らしています。伏して願います。悪友に会わず、悪縁に遭わず、悪い言葉を発せず、悪い念を起こさず、善業が純熟し、善果が円成し、善法を行じ、善人に導かれ、星が順調に輝き、運が開け、四時が吉となり、願いが叶い、心は百歳まで健康で、福が体に集まり、諸天が守り、魔が潜み、十の習いの因を作らず、六交の報いを受けず、まっすぐ菩提に向かい、彼岸に登ります。さらに願います。人々が悔い悟り、物が豊かになり、政治と教化が成り立ち、雨と日照りが時を得て、龍が闘い蛟が起こり山が崩れ岸が裂ける災いがなく、地が動き水が立ち家が倒れ舟が沈む患いがなく、戦いの争いがなく、飢饉の憂いがなく、疫病や蝗害がなく、盗賊や奸宄がなく、玉燭が常に調い、金甌が永遠に固く、万方が広く従います。