水澄月現無為楊居士曰大願聖人從淨土來來實無來深心凡夫往淨土去去實無去彼不來此此不往彼而凡聖會遇兩得交際者何耶彌陀光明如淨滿月徧照十方水清而靜則月現全體月非取水而遽來水濁而動則月無定光月非舍水而遽去。天依懷禪師問學者云若言舍穢取淨則屬妄想若言無淨土則違佛語修淨土者宜如何修眾無語復自答云生則決定生去則實不去又云譬如鴈過長空影沉寒水鴈絕遺踪之意水無留影之心。