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  1. 仏説戒徳香経 (佛說戒德香經)
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仏説戒徳香経 (佛說戒德香經)

「佛說戒德香經」について

東晋 · 底本の訳者:竺曇無蘭

676 字 · 約 2 分

仏説戒徳香経は、東晋の訳経師である竺曇無蘭によって漢訳され、初期の漢伝仏教経典の一つに数えられます。この経典は、戒律を清らかに保つ功徳を強調し、香を喩えとして用い、戒の徳が世のあらゆる香りに勝り、十方に広がり、風の力によって妨げられることのないことを明らかにしています。経文は、戒律を守る者は現世において人々や天の敬愛を受けるだけでなく、解脱の道を成就することができると指摘しています。この経典は仏教戒律の核心思想を体現しており、漢伝仏教において重要な地位を占め、信者が戒律を厳守し、善を修め功徳を積むよう導くためによく用いられ、仏教の倫理と修行実践を研究する上で重要な文献の一つです。


佛說戒德香經
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
聞如是:
一時,佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時,賢者阿難閑居獨思:「世有三香,一曰根香,二曰枝香,三曰華香,是三品香唯隨風香不能逆風,寧有雅香隨風逆風者乎?」賢者阿難獨處思惟此義所歸,不知所趣,即從坐起往詣佛所,稽首佛足下,長跪叉手而白佛言:「我獨處思惟,世有三香,一曰根香,二曰枝香,三曰華香,此三品香唯能隨風不能逆風,寧有雅香隨風逆風者乎?」
佛告阿難:「善哉!善哉!誠如汝問,有香真正隨風逆風。」
阿難白佛:「願聞其香。」
佛言:「若於郡國縣邑村落,有善男子善女人,修行十善,身不殺、盜、淫,口不妄言、兩舌、惡口、綺語,意不嫉妬、恚、癡,孝順父母,奉事三尊,仁慈道德威儀禮節,東方無數沙門梵志歌頌其德,南西北方四維上下沙門梵志咸歌其德:『某郡國土縣邑村落,有善男子善女人,奉行十善敬事三寶,孝順仁慈道德恩義不失禮節。』是香名曰隨風逆風靡不周照,十方宣德一切蒙賴。」
佛時頌曰:
「雖有美香花, 不能逆風熏,
不息名栴檀, 眾雨一切香。
志性能和雅, 爾乃逆風香,
正士名丈夫, 普熏于十方。
木蜜及栴檀, 青蓮諸雨香,
一切此眾香, 戒香最無上。
是等清淨者, 所行無放逸,
不知魔徑路, 不見所歸趣。
此道至永安, 此道最無上,
所獲斷穢源, 降伏絕魔網。
用上佛道堂, 昇無窮之慧,
以此宣經義, 除去一切弊。」
佛告阿難:「是香所布,不礙須彌山川天地,不礙四種地水火風,通達八極上下亦然,無窮之界咸歌其德。一身不殺生,世世長壽,其命無橫。不盜竊者,世世富饒又不妄遺財寶常存,施為道根。不婬色者,人不犯妻,所在化生蓮華之中。不妄言者,口氣香好言輒信之。不兩舌者,家常和合無有別離。不惡口者,其舌常好言辭辯通。不綺語者,人聞其言莫不諮受宣用為珍。不嫉妬者,世世所生眾人所敬。不瞋恚者,世世端正人見歡喜。除愚癡者,所生智慧靡不諮請,捨于邪見常住正道,從行所得各自然生,故當棄邪從其真妙。」
佛說如是。時,諸比丘聞之歡喜,作禮而去。
佛說戒德香經

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