No. 477-A金剛正眼序
釋迦老子通身吐露。徹底掀翻。直指現前。意在顯示。眾生日用。與佛平等。令其徹見自心。了悟般若。親見法身本有。全身是鏡。全體是心。非色非心。即心即色。頭頭盡玅。事事皆真。而其究歸之於實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。若此卷舒無定。隱顯莫知。吐耀含虗。廓然常寂。無不向胸中流出。故能縱橫自在。殺活臨時。非思量分別之所能到。擬疑則膽落魂驚。思惟則塵勞先起。隨機應用。順物無心。絕六驥之神通。極玄樞之微奧。如香象渡河。截流而過。神矣哉。我執之粗皆遣。法執之細盡鎔。無佛可成。無法可說。無菩提可得。無生可度。無土可嚴。如是方見自心之真佛矣。乃知胎卵濕化。皆諸佛之全身。鱗甲羽毛。盡是毗盧之法界。孕于形而不昧。齊萬有於太虗。但心之不能清淨。當絕意識之紛飛。斬疑情之窠臼。不住於聲香味觸。寂如虗空四維。朗然獨露。照萬法之幽微。廓徹靈明。識三心之無異。如擊石火。如閃電光。即凡心而見佛心。即世諦而明真諦。即世法是佛法。即佛法為世法。誰非諸佛。誰是眾生。識諸佛於戴角披毛。轉聖凡於鑊湯鑪炭。與三世諸佛同一鼻孔。方知無佛可成。無生可度。無土可嚴。即佛即生。即生即佛。染即非染。即莊嚴而非莊嚴。然而不難於證悟。而難於空心。行解功圓。玄來無滯。則竿頭進步。悟後精研。方知釋迦老子四十九年。未嘗曾說一字。
崇禎庚午秋八月書於弁山千松禪院