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釈家観化還愚経 (釋家觀化還愚經)

「釋家觀化還愚經」について

612 字 · 約 2 分

『釈家観化還愚経』は、すでに失われた仏教経典であり、作者と具体的な成立年代は不明です。中国の南北朝から隋唐時代にかけての仏教著述と推測されています。この経典は、世の幻化を観照し、愚痴を破ることを核心思想とし、智慧の覚照を通じて本心に回帰することを強調しており、大乗仏教の「性空幻有」の教義に合致しています。内容には、禅観修持と般若智慧が含まれており、後世の禅宗と天台宗の止観学説に一定の影響を与えました。原典は失われていますが、歴代の経録や高僧の著述から、かつて重要な修行指南として重視されていたことが窺え、漢伝仏教が般若思想と実践法門を融通した特色を反映しています。


釋家觀化還愚經
昔舍衛國有一貧家。夫婦慳惡不信道德。佛愍其愚現為沙門。詣門分衛。時夫不在。其婦罵詈無有道理。沙門語曰。吾為道士。乞匃自活。不惡罵詈。唯望一食耳。主人婦曰。若汝立死食尚叵得。況今平健欲望我食。但稽留時節不如早去。於是沙門住立其前。載眼杼氣便現立死。身體膖脹鼻口蟲出。腹潰腸爛不淨流漫。其婦見此恐怖失聲棄而捨走。於是道人忽然捨去。去捨數里坐樹下息。其夫來歸道中見婦。怪其驚怖。其婦語夫。有一沙門見怖如此。夫大瞋恚問為所在。婦曰已去。想亦未遠。夫即執弓帶刀尋迹往逐。張弓拔刀奔走。直前欲斫道人。道人即化作瑠璃城。以自圍繞。其人遶城數匝不能得入。問道人何不開門。道人曰。欲所門開棄汝弓刀。其人自念當隨其語。若當得入手拳加之。尋棄弓刀。門故不開。語道人曰。已棄弓刀。門何不開。道人曰。吾使汝棄心中惡意弓刀耳。非謂手中弓刀也。於是其人心驚體悸。道人神聖乃知我心。即便叩頭悔過。啟道人曰。我有弊妻不識真人。使我與怨。願小垂慈莫便捨。今欲將來勸令修道。即起還歸。其妻問曰。沙門所在。其夫具說神之德。今者在彼鄉。宜自往改悔滅罪。於是夫妻至道人所。五體悔過願為弟子。長跪問曰。道人神變聖達乃爾。有瑠璃城堅固難踰。志明意定永無憂患。行何道德致此神妙也。道人答曰。吾博學無厭奉法。不懈精進持戒慧不放逸。緣是得道。自到泥洹。於是道人因說偈言。
多聞持堅固 奉法為垣墻 精進難踰毀
從是戒慧成 多聞令志明 已明智慧增
智則博解義 見義行法安 多聞能除憂
能以定為歡 善說甘露法 自知得泥洹
聞為知法律 解疑亦見□ 從聞捨非法
行至不死處
道人說偈已現佛光相。洪暉赫奕照耀天地。夫婦驚愕精神戰懼。改怨洗心頭腦打地。壞二十億惡得須陀洹道。

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