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大蔵正教血盆経 (大藏正教血盆經)

「大藏正教血盆經」について

438 字 · 約 1 分

大蔵正教血盆経は、すでに失われた仏教経典であり、唐代の高僧によって翻訳または撰述されたと伝えられるが、具体的な作者は不明です。この経典は密教体系に属し、主に血盆地獄の因果応報と供養の法門を説き、呪文を唱え、供養を行うことによって業障を消滅し、亡魂を救済することを強調しています。経文の内容は地獄の情景、業の法則、および密教の儀軌に及び、唐宋時代の仏教地獄信仰と密宗修行法の融合を反映しています。漢伝仏教の重要な文献の一つとして、この経典はかつて民間の宗教儀式で広まり、後世の盂蘭盆節などの民俗活動に一定の影響を与えましたが、歴史的な理由から失伝し、現在は一部の古籍の記録にのみ残されています。その教義は、仏教の因果観と慈悲による救済という核心思想を体現しています。


佛說大藏正教血盆經
爾時,目連尊者昔日往到羽州追陽縣,見一血盆池地獄,闊八萬四千由旬,池中有一百二十件事,鐵梁、鐵柱、鐵枷、鐵鎖。見南閻浮提女人許多,被頭散髮,長枷杻手,在地獄中受罪。獄卒鬼王一日三度將血勒教罪人喫,此時罪人不甘伏喫,遂被獄主將鐵棒打作呌聲。目連悲哀,問獄主:不見南閻浮提丈夫之人受此苦報,只見許多女人受其苦痛?獄主答師言:不干丈夫之事,只是女人產下血露,污觸地神。若穢污衣裳,將去溪河洗澤,水流污漫,誤諸善男女取水煎茶,供養諸聖,致令不淨。天大將軍劄下名字,附在善惡部中,候百年命終之後,受此苦報。目連悲哀,遂問獄主:將何報答產生阿娘之恩,出離血盆池地獄?獄主答師言:惟有小心孝順男女,敬重三寶,更為阿娘持血盆齋三年,仍結血盆勝會,請僧轉誦此經一藏,滿日懺散。便有般若船載過奈河江岸,看見血盆池中有五朵蓮華出現,罪人歡喜,心生慙愧,便得超生佛地。諸大菩薩及目連尊者啟告:來勸南閻浮提人信善男女,早覺修取,大辦前程,莫教失手,萬劫難復。佛告說女人血盆經:若有信心書寫受持,令得三世母親盡得生天,受諸快樂,衣食自然,長命富貴。爾時,天龍八部、人非人等,皆大歡喜,信受奉行,作禮而退。
佛說大藏正教血盆經

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