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黔南会灯録 (黔南會燈錄)

「黔南會燈錄」について

清 · 如純輯 著

5.0 万字 · 約 167 分

『黔南會燈録』は、清代の高僧である如純によって編纂され、康熙年間に成立した中国禅宗の重要な典籍の一つです。本書は主に明清代の黔南地域における臨済宗の禅師たちの語録、行状、法脈の継承を記録し、機鋒問答や禅法の開示などを含む内容は、当時の禅宗の発展と地域的特色を明らかにしています。如純法師は臨済宗の継承者として、地方の禅宗史料を体系的に整理し、西南地域の仏教史研究に貴重な文献を提供しました。この書は禅宗の灯録の重要な構成要素であるだけでなく、清初における仏教の黔南地域への伝播と影響を反映しており、高い歴史的価値と宗教的地位を有しています。明清時代の禅宗思想と地方仏教の発展を理解する上で重要な参考資料となっています。


源啟
予行脚東南。經諸大剎。每於休夏之際。披閱傳燈。見古今尊宿名目。多在江浙諸省。惟黔中未見片言點墨。不禁掩卷而歎曰。聖賢不擇地而生。佛法徧一切處。何吾黔之獨無也。是人以地囿耶。抑佛法有偏耶。予抱此念。週旋烟水十數餘年。及至歸里。每思唐宋時所集者。葢謂吾黔宗教未訖。泯泯無傳。固無論矣。若自明迄清。風聲所樹。吾黔宗教已廣。且各家亦有語錄流行。卓然可觀。較量諸省。不相上下。何近代竟無傳也。豈聖賢果擇地而生耶。佛法洵非普徧耶。予是惄焉有感於斯也。但深究其源。總以關山迢遞。郵簡莫及。故令操觚者。無由收集爾。予不敏。敬矢厥志。不憚寒暑。躬歷諸郡。彚收全黔諸家語錄。綴以管見。編輯成書。名曰黔南會燈錄。竊欲就正明眼。刊送入藏。待後高明遠達公心普德者出。再行撰集。以資採收之萬一。庶幾後世披覽。無遺憾焉。

No. 1591-B 序
凡例

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