普曜經現書品第七
佛告比丘：「爾時太子厥年七歲，興顯無數百千吉祥，一萬童子、一萬女子，一萬車乘載若干種饌、具足眾寶，至迦夷國置四徼里，諸街曲頭作眾伎樂；在諸樹間，莊嚴棚閣軒牕門牖，其諸婇女文飾瓔珞，而處其上散華燒香；八千婇女淨治道路，奉迎菩薩。諸天龍神及揵沓和，在虛空中各各異形，散華燒香垂珠幡綵，一切眾釋前後導從白淨王俱，行迎菩薩。菩薩乘羊車將詣書師，適入書堂欲見其師，師名選友，時見威神光曜，不能堪任，即僻墮地。兜術天上有一天子名曰清淨，即前牽手令從地起，置於座上，在大眾前，說此偈言：
「『現世釋中生， 在俗學伎術；
計挍及書䟽， 無數劫已了。
救眾生故現， 博學示入師；
度無數童子， 惠眾入甘露。
度世解四諦， 了報應因緣；
有成必滅盡， 況今此書堂。
於三世最明， 天人第一尊；
書堂化若干， 無數劫學斯。
眾生心多念， 真聖專知本；
是色其無念， 立或化貪形。』
「爾時菩薩與諸釋童俱住，菩薩手執金筆栴檀書隸，眾寶明珠成其書狀，侍者送之。問師選友：『今師何書而相教乎？』其師答曰：『以梵佉留而相教耳，無他異書。』菩薩答曰：『其異書者有六十四，今師何書正有二種。』師問：『其六十四書皆何所名？』太子答曰：
「『《梵書》(一)《佉留書》(二)《佛迦羅書》(三)《安佉書》(四)《曼佉書》(五)《安求書》(六)《大秦書》(七)《護眾書》(八)《取書》(九)《半書》(十)《久與書》(十一)《疾堅書》(十二)《陀比羅書》(十三)《夷狄塞書》(十四)《施與書》(十五)《康居書》(十六)《最上書》(十七)《陀羅書》(十八)《佉沙書》(十九)《秦書》(二十)《匈奴書》(二十一)《中間字書》(二十二)《維耆多書》(二十三)《富沙富書》(二十四)《天書》(二十五)《龍書鬼書》(二十六)《揵沓和書》(二十七)《真陀羅書》(二十八)《摩休勒書》(二十九)《阿須倫書》(三十)《迦留羅書》(三十一)《鹿輪書》(三十二)《言善書》(三十三)《天腹書》(三十四)《風書》(三十五)《降伏書》(三十六)《北方天下書》(三十七)《拘那尼天下書》(三十八)《東方天下書》(三十九)《舉書》(四十)《下書》(四十一)《要書》(四十二)《堅固書》(四十三)《陀阿書》(四十四)《得晝書》(四十五)《厭舉書》(四十六)《無與書》(四十七)《轉數書》(四十八)《轉眼書》(四十九)《閉句書》(五十)《上書》(五十一)《次近書》(五十二)《乃至書》(五十三)《度親書》(五十四)《中御書》(五十五)《悉滅音書》(五十六)《電世界書》(五十七)《馳又書》(五十八)《善寂地書》(五十九)《觀空書》(六十)《一切藥書》(六十一)《善受書》(六十二)《攝取書》(六十三)《皆響書》(六十四)』
「太子謂師：『是六十四書，欲以何書而相教乎？』時師選友歡然悅豫，棄捐自大，說是偈言：
「『難及真淨尊， 在世興悲哀；
悉學一切典， 現入書教中。
咸宣諸書名， 吾不知本末；
皆達此眾書， 故復示入學。
不敢觀其頂， 惟覩人禮拜；
云何令大聖， 宣諸書眾數？
天中天過天， 諸天中最上；
至尊無等倫， 在世不可喻。
以是威神故， 嚴淨用善權；
誰能及清明， 皆度諸世間。』
「時一萬童子，與菩薩俱在師所學，見菩薩威德建大聖慧，分別書字而宣之曰：
「『其言無者；宣於無常、苦、空、非我之音。』
「『其言欲者；出淫、怒、癡諸貪求音。』
「『其言究者；出悉本末真淨之音。』
「『其言行者；出無數劫奉修道音。』
「『其言不者；出不隨眾離名色之音。』
「『其言亂者；出除濁源生死淵音。』
「『其言施者；出布施、戒、慧明正音。』
「『其言縛者；出解刑獄考治行音。』
「『其言燒者；出燋燒罪塵勞欲音。』
「『其言信者；出信、精進、定、智慧音。』
「『其言殊者；出超越聖無上道音。』
「『其言如者；出於如來無所壞音。』
「『其言寂者；出觀寂然法惔怕音。』
「『其言沒者；出消瞋厭諍訟之音。』
「『其言作者；出罪福報從行受音。』
「『其言智者；出一切智慧無壞音。』
「『其言魔者；出降魔力及官屬音。』
「『其言害者；出棄自大邪見之音。』
「『其言逝者；出於正法無憒亂音。』
「『其言止者；出世俗力無畏之音。』
「『其言生者；出度眾苦老病死音。』
「『其言意者；出意堅強獨步三界音。』
「『其言法者；以法等御救濟周旋往反之音。』
「『其言歎者；出隨所願開化諸音。』
「『其言難者；出除八難罪殃之音。』
「『其言盡者；出於盡滅無所生音。』
「『其言處者；出消處所顛倒之音。』
「『其言慧者；出智慧聖無罣礙音。』
「『其言是者；出歸善惡殃福之音。』
「『其言有者；出諸所行三有之音。』
「『其言棄者；棄諸所趣吾我諂音。』
「『其言己者；出己所起善惡業音。』
「『其言我者；出滅身垢愛欲之音。』
「『其言垢者；出諸嫉妬等善惡友稱平等音。』
「『其言數者；出諸所數調無明音。』
「『其言處者；出處不處有齊限音。』
「『其言若者；度若干想眾亂放逸寂希望音。』
「『其言果者；證諸果實無所住音。』
「『其言除者；出不貪己除五蓋音。』
「『其言邪者；出邪疾患除憂惱音。』
「『其言慧者；出布施、戒、博聞之慧無妄想音。』
「爾時菩薩為諸童子，一一分別字之本末，演如是像法門諸音，在於書堂漸開化訓誨；三萬二千童子勸發無上正真道意，是故菩薩往詣書堂，示從師受。