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  1. 大乗百法明門論 (大乘百法明門論)
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大乗百法明門論 (大乘百法明門論)

「大乘百法明門論」について

唐 · 天親菩薩造 著 · 底本の訳者:玄奘

578 字 · 約 2 分

『大乗百法明門論』は、インドの天親菩薩によって著され、唐代の高僧・玄奘三蔵によって漢訳されました。この論は唯識学の重要な典籍に属し、百の法によって宇宙の一切の存在を統括し、心法・心所法・色法・不相応行法・無為法の五つの大きな範疇に分けて、唯識学派における諸法の本質についての認識を体系的に説いています。論の中では、心の構造と現象世界との関係が精緻に分析され、修行者に対して明晰な法相分析の枠組みを提供しています。漢伝仏教において、本論は『八識規矩頌』とともに唯識学入門の必修経典とされ、後世の唯識思想の発展に深遠な影響を与えました。法相唯識学を研究するための基礎文献であり、今日でも仏教系教育機関の核心的な教材の一つとされています。


大乘百法明門論本事分中略錄名數
天親菩薩造

天親菩薩造

大唐三藏法師玄奘譯

三蔵法師玄奘訳

如世尊言「一切法無我」。何等一切法?云何為無我?一切法者略有五種:一者心法、二者心所有法、三者色法、四者心不相應行法、五者無為法。一切最勝故,與此相應故,二所現影故,三分位差別故,四所顯示故。如是次第。第一心法,略有八種:一眼識、二耳識、三鼻識、四舌識、五身識、六意識、七末那識、八阿賴耶識。
第二心所有法,略有五十一種,分為六位:一遍行有五、二別境有五、三善有十一、四煩惱有六、五隨煩惱有二十、六不定有四。一遍行五者,一作意、二觸、三受、四想、五思。二別境五者,一欲、二勝解、三念、四定、五慧。三善十一者,一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無嗔、七無癡、八輕安、九不放逸、十行捨、十一不害。四煩惱六者,一貪、二嗔、三慢、四無明、五疑、六不正見。五隨煩惱二十者,一忿、二恨、三惱、四覆、五誑、六諂、七憍、八害、九嫉、十慳、十一無慚、十二無愧、十三不信、十四懈怠、十五放逸、十六惛沈、十七掉舉、十八失念、十九不正知、二十散亂。六不定四者,一睡眠、二惡作、三尋、四伺。
第三色法,略有十一種:一眼、二耳、三鼻、四舌、五身、六色、七聲、八香、九味、十觸、十一法處所攝色。
第四心不相應行法,略有二十四種:一得、二命根、三眾同分、四異生性、五無想定、六滅盡定、七無想報、八名身、九句身、十文身、十一生、十二老、十三住、十四無常、十五流轉、十六定異、十七相應、十八勢速、十九次第、二十方、二十一時、二十二數、二十三和合性、二十四不和合性。
第五無為法者,略有六種:一虛空無為、二擇滅無為、三非擇滅無為、四不動滅無為、五想受滅無為、六真如無為。
言無我者,略有二種:一補特伽羅無我、二法無我。
大乘百法明門論

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