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  1. 八吉祥経 (八吉祥經)
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八吉祥経 (八吉祥經)

「八吉祥經」について

梁 · 底本の訳者:僧伽婆羅

903 字 · 約 3 分

『八吉祥経』は仏教の重要な経典の一つであり、南朝梁代の高僧・僧伽婆羅によって漢訳されました。この経典は大蔵経に収められており、主に仏陀が衆生のために説かれた八つの吉祥の象徴――法輪、宝傘、金魚などを含み、仏法の加護と吉祥円満を象徴しています。経文の内容は簡潔ながら深い寓意に満ち、この経を唱えることで福徳を得、災難を消し去ることができると強調しています。漢地に早期に伝来した仏教経典として、『八吉祥経』は漢伝仏教において特別な地位を持ち、祈願法要や日常の修業によく用いられ、仏教の象徴文化を研究する上で重要な文献です。今日に至るまで広く伝えられ、称えられています。


八吉祥經

八吉祥経

梁扶南三藏僧伽婆羅譯
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾一千二百五十人俱,菩薩摩訶薩八萬人,及諸天龍、鬼神等。
爾時,世尊告舍利弗:「從此佛世界,向東方過一恒河沙世界,有世界名曰天勝,彼土有佛,名善說吉如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼佛世界,向東方過二恒河沙等世界,有世界名念意,彼土有佛,名普光明如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼佛世界,向東方過三恒河沙等世界,有世界名可愛遊戲,彼土有佛,名戰鬪勝吉如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼世界,向東方過四恒河沙等世界,有世界名善清淨聚,彼土有佛,名自在幢王如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼佛世界,向東方過五恒河沙等世界,有世界名無塵聚,彼土有佛,名無邊功德光明吉如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼佛世界,向東方過六恒河沙等世界,有世界名無妨礙遊戲,彼土有佛,名無障礙業柱吉如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼佛世界,向東方過七恒河沙等世界,有世界名金聚,彼土有佛,名妙華勇猛如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!從彼佛世界,向東方過八恒河沙等世界,有世界名美聲,彼土有佛,名寶蓮華安住王如來、應供、正遍知,今現在說法。
「舍利弗!此八佛土皆悉清淨,無有女人亦無五濁。
「舍利弗!若善男子、善女人住大乘者,聞此八佛名號,受持不忘,并為他說,若生三塗、八難處者,無有是處。若有女人聞八佛名號,自能憶持,兼為他說,若更受女身,無有是處。
「舍利弗!若善男子、善女人,住於大乘,聞此八佛名號,聞已受持,為他人說,今世後世常有神通,得樂說辯,深修禪定,具陀羅尼,六根清淨,恒值聖人,無天、龍、夜叉、人及非人、盜賊、水、火、毒藥等畏,一切怖畏皆悉除滅,臥覺常安,無諸惡夢,常為諸天之所守護。」
爾時,世尊說此祇夜:
「若有善男子, 及以諸女人,
聞八佛號名, 憶持為人說,
身心常安隱, 無有諸恐怖。
繫念不忘失, 滅無量劫罪,
後生天人中, 遠離諸惡趣。
六根常清淨, 端正有威德,
八部諸善神, 是夜常守護。
人天所恭敬, 供養生忻喜,
夜叉及非人, 盜賊與刀杖,
水火毒藥等, 此畏皆悉無,
臥覺恒安隱, 無有諸惡夢。
利根有智慧, 常樂聞正法,
聞已生信心, 得深妙法者,
口氣無臭穢, 精進為他說,
眾魔及外道, 無有敢干亂。
女人聞佛名, 憶持為他說,
盡此女人報, 後生不復受。
誦持為人說, 八佛之名號,
得諸功德果, 如上之所說。
是故有智者, 惟當念受持,
一心懷忻喜, 不應起放逸。」
佛說此經已,長老舍利弗等諸大比丘,并諸菩薩摩訶薩眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,聞佛所說,歡喜奉行。
八吉祥經

CBETA コード: T0430

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