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  1. 仏説法受塵経 (佛說法受塵經)
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仏説法受塵経 (佛說法受塵經)

「佛說法受塵經」について

後漢 · 底本の訳者:安世高

321 字 · 約 1 分

後漢の訳経家・安世高が訳した『仏説法受塵経』は、初期の漢伝仏教における重要な経典である。本経は塵埃を煩悩に譬え、心が外境に執着すれば塵をかぶるが如く、清浄な本性を覆い隠すと説き、塵を離れ垢を除くことによって解脱を証すことを強調する。その内容は修行者がいかに六根の染汚に対処すべきかに焦点を当て、仏教の基礎教義における心性修持についての素朴な教示に属する。この経典は安世高が伝えた小乗の禅数学系の特色を反映するだけでなく、初期の漢訳仏典に対する重要なテキスト的証拠を提供し、仏教思想の伝播史と漢訳経典研究において重要な地位を占めている。


佛說法受塵經
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是:
一時,佛遊於舍衛國祇樹給孤獨園。
佛告:「諸比丘!」比丘:「受教。」從佛而聽。
佛言:「比丘!凡人為一法,受塵自污,迷惑憂愁,沒無端際,吾見其不得無上吉祥之道。如丈夫欲見女子色,是以好色之士,為染、為醉、為貪、為污、為惑、為著、為住、為受。從婬女言故,長久趨走往來,為受懃苦。耳常欲聞婬女之聲,鼻欲聞其香,舌欲得其味,身欲更其細滑,是以長久趨走,往來受苦。是故,不當為女色、聲、香、味、細滑所染惑也,當覺知是。
「又復,諸比丘!凡人為法,受塵自污,迷惑憂愁,沒而無際,吾見其不得無上吉祥之道。如婬女欲見男子色,是以好色之女,為染、為醉、為貪、為污、為惑、為著、為住、為受,為士色故,長久趨走,往來受苦。耳常欲聞男子之聲,鼻欲聞其香,舌欲得其味,身欲更其細滑,是以長久趨走,往來受苦。是故,不當為士色、聲、香、味、細滑所染惑也,當覺知是。」
佛說是已,皆歡喜受行。
佛說法受塵經

CBETA コード: T0792

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