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  1. 勝天王般若波羅蜜経 (勝天王般若波羅蜜經)
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  3. 16 付嘱品 (16 付囑品)
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勝天王般若波羅蜜経 (勝天王般若波羅蜜經)


勝天王般若波羅蜜經付囑品第十六
爾時,世尊告阿難言:「汝可受持此般若波羅蜜修多羅。」

その時、世尊は阿難に告げて言われた。「あなたはこの般若波羅蜜の経典を受持しなさい。」

爾時,阿難即從坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頭面作禮,白佛言:「世尊!云何受持?」

その時、阿難は座を立って、右肩を露わにし、右膝を地につけ、合掌して仏に向かい、頭を地につけて礼をし、仏に申し上げました。「世尊よ、どのようにしてこの教えを受けて保てばよいのでしょうか?」

佛告阿難言:「受持此修多羅,有十種法。何等為十?一者書寫,二者供養,三者流傳,四者諦聽,五者自讀,六者憶持,七者廣說,八者口誦,九者思惟,十者修行。阿難!此十種法,能受持此修多羅。阿難!譬如大地,一切樹林花藥皆依而生;一切善法,皆依般若波羅蜜生。阿難!譬如轉輪聖王,若在世間,七寶常現;般若波羅蜜亦復如是,此修多羅,若在世間,則三寶種常不斷絕。」

佛は阿難に告げられた。「この経典を受持するには、十の方法がある。何が十であるか。第一に書き写すこと、第二に供養すること、第三に広め伝えること、第四に心を込めて聴くこと、第五に自ら読むこと、第六に記憶し保つこと、第七に広く説くこと、第八に声に出して読誦すること、第九に深く考えること、第十に実践することである。阿難よ、この十の方法によって、この経典を受持することができるのである。

阿難よ、たとえば大地があって、すべての樹木や花や薬草が、それに依って生じるようなものである。すべての善い教えも、智慧の完成(般若波羅蜜)に依って生じるのである。

阿難よ、たとえば転輪聖王がこの世に現れるとき、七つの宝が常に現れるようなものである。智慧の完成もまた同じである。この経典がこの世にあるならば、仏法僧の三つの宝の種は、決して絶えることがないのである。」

爾時,大眾一時咸同觀如來面,異口共音俱發聲言:「諸善男子!如來滅後,誰能荷負世尊如是之大重擔,無量無邊阿僧祇劫,所可修習阿耨多羅三藐三菩提?」

そのとき、大衆は皆一斉に如来の御顔を仰ぎ見て、声を揃えてこう言った。「善き人々よ。如来がお入滅になった後、いったい誰が、世尊が無量無辺の阿僧祇劫の長きにわたって修行して得られた、この大きな重荷を担うことができるだろうか。この正しい悟り(阿耨多羅三藐三菩提)という重荷を。」

爾時眾中有一萬二千菩薩摩訶薩,為護持法故,即從坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頭面作禮,說偈讚云:
「我等捨身命, 不求未來報,
護持甚深法, 世尊之所說。」
爾時,眾中五百天子,賢王為上首,即從坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頭面作禮,說偈讚云:
「為度諸眾生, 成就大悲願,
護持甚深法, 世尊之所說。」
爾時,釋提桓因、尸棄大梵、毘沙門天王,即從坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頭面作禮,說偈讚云:
「般若微妙藥, 能治一切病,
我等頂戴持, 世尊之所說。」
爾時,執金剛神即從坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頭面作禮,說偈讚云:
「法本無名字, 佛以名字說,
世尊大悲教, 我等頂戴持。」
爾時,世尊告尸棄梵天言:「梵天!佛有三事最為無上。何等為三?一者、能發阿耨多羅三藐三菩提心,二者、護持正法,三者、如聞修行。梵天!如此三法最為無上。若復有人能修行者,此人名為供養如來。佛若在世一劫、若減一劫,說彼功德不能究盡。梵天!若護持如來一四句偈,是人功德尚不可量;況復般若波羅蜜,三世佛母。何以故?梵天!諸佛如來皆從般若波羅蜜生。以法供養,即是供養諸佛如來,不以貲財而為供養;法供養者,諸供養中最為第一。梵天!有人護持如來正法,當知此人二世安樂。是故,梵天!應須護持甚深修多羅。梵天!梵天以擁護法故,得見賢劫千佛,悉為請主。梵天!於此穢土護持正法須臾之間,勝在淨土過一劫、若一劫,是故宜應勤加精進擁護正法。」
爾時,世尊復告釋提桓因言:「憍尸迦!所在之處有此般若波羅蜜修多羅,當知即是如來得菩提處、轉法輪處、示涅槃處。何以故?憍尸迦!一切菩薩、一切善法、一切諸佛,皆從此修多羅生。憍尸迦!若有法師流通此修多羅處,此地即是如來所行,於彼法師當生善知識心、尊重之心,猶如佛心。見是法師,恭敬歡喜、尊重讚歎。憍尸迦!若我住世一劫、若減一劫,說是流通此修多羅法師功德不能究盡。憍尸迦!若此法師所行之處,善男子、善女人宜應刺血灑地令塵不起,如是供養未足為多。何以故?如來法輪難受持故。」
爾時,釋提桓因白佛言:「世尊!未來世中說是修多羅處,我及眷屬擁護彼地及說法者,若見彼有修多羅處,即生前四種處心。」
爾時,世尊讚天帝釋言:「善哉,善哉!憍尸迦!以此修多羅付囑憍尸迦,未來末世擁護流通。」
爾時,釋提桓因白佛言:「世尊!我等諸天得生善道,皆悉由此修多羅故;求阿耨多羅三藐三菩提,亦復由此修多羅故。我當不顧身命擁護正法。」
佛言:「憍尸迦!如聞修行。善哉,善哉!」
佛說是修多羅已,勝天王及十方諸大菩薩眾,一切聲聞眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,聞佛所說,信受奉行。
勝天王般若波羅蜜經卷第七

15 讚歎品
附文

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