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  1. 佛說頞多和多耆經
  1. 仏説頞多和多耆経 (佛說頞多和多耆經)
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仏説頞多和多耆経 (佛說頞多和多耆經)

「佛說頞多和多耆經」について

510 字 · 約 2 分

『仏陀が説かれた頞多和多耆経』は、すでに失われた仏教経典であり、具体的な作者は明らかではありません。古代インド仏教の初期に編纂されたものと推測されています。この経典は阿含部に属し、内容は主に仏陀と弟子の頞多和多耆との問答を記録し、四諦や八正道などの根本的な教えを説き、修行によって苦を断つことの重要性を強調しています。この経典は、原始仏教が実践による解脱を重んじる特徴を反映しており、すでに失われているものの、他の経典からの引用を通じて一部が残されており、初期仏教思想の研究に重要な手がかりを提供しています。漢伝仏教の経典体系においても、歴史的文書としての価値を持っています。


佛說頞多和多耆經
失譯人今附西晉錄
聞如是:
一時佛在為耶國時有多樹木處,與眾比丘僧俱,比丘有五百人。月十五日盛滿時,夜半寂然安靜,比丘僧自相難問。時栴檀調弗天人,持天形狀威神光耀來,直前趣佛。至佛前已,悉脫身上珍寶著一面,但披一領衣,前以頭面著佛足,禮畢問佛言:「諸可過去佛正覺弟子有經,經名《頞多和多耆》,佛弟子今亦復說是頞多和多耆經。願佛為我說是經,當使弟子奉持。」佛默然不應。栴檀調弗稽首而却坐。
佛即為比丘僧說經言:「我為若說《頞多和多耆經》,皆聽著心中,念之勿得忘。」
比丘言:「願佛說,我皆當受經戒。」
佛言:「布施有八事。何謂為八?愚癡人布施但布施,不知其恩善所在。既布施不達世間無有常,癡人持作常。世間苦無極,愚人持作樂。世間所有,愚人言『是我所有,可常得』。世間人皆顛倒,不淨、臭處、惡露,愚人用作好;不知作善得善,作惡得惡,愚人施與人,不知其人德深淺,持善心施與得道者,福不可量。」
佛告諸比丘:「何以知愚人不知布施?有十因緣。何等為十?愚人布施不知為尊,自用所與者得善;愚人不至心施與人也;愚人既施與人,與時不敬重;不自手與,傳教人與,施人不欲望其福;不即得其福者,自用忘其福;愚人施與佛、辟支佛、阿羅漢,不能自知其福大;愚人施與,不信佛、辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹;皆用為棄損,無有後生;愚人施與,欲但得名字,欲使人稱譽。是為愚人布施。」
佛說經已,栴檀調弗及諸比丘,皆歡喜,前為佛作禮。
佛說頞多和多耆經

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