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title: "佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 · 16 一切如來金剛菩提大儀軌分"
description: "佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經，略稱大樂金剛不空三昧大教王經，由宋代譯師法賢奉詔譯出。此經屬於密教無上瑜伽部的重要經典，主要闡述大樂思想與空性智慧無二無別的究竟實相，系統宣講金剛薩埵法門、曼荼羅儀軌、手印咒語等甚深密法。經中以大樂為修行方便，以證悟空性為根本目的，融合般若與密法，在漢傳密教中具有崇高地位，被視為闡述即身成佛奧義的核心聖典之一，對後世藏密與東密影響深遠。"
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### 一切如來金剛菩提大儀軌分第十六

爾時金剛手， 大祕密主尊，以大樂堅固， 令有情清淨，攝諸有情界， 皆令得清淨，以平等心化， 令入如來部。無量無邊剎， 一切諸如來，充滿如胡麻， 皆廣利眾生，令世間清淨。 以眾生之業，有種種差別， 竟不能清淨。佛為彼眾生， 自業清淨故，哀愍而不捨。 金剛手菩薩，以大祕密教， 轉大捨法輪。此大金剛手， 最上大樂尊，利益諸有情， 令剎那覺悟。堅固菩提心， 欲轉大法輪，盡諸有情界， 令菩提堅固。時諸佛如來， 以金剛語言，告彼金剛手： 「以大悲方便，當說菩提心。」 是時金剛手，受諸佛勸請， 即發如是言：「我今說大樂， 最上曼拏羅，其量等三界， 是根本大輪，能清淨諸有。」 說如是語時，三界諸有情， 諸業皆清淨，悉得成就法， 即時皆雲集。亦如諸如來， 勸請金剛手，宣說如來部， 最上大捨輪，由是諸眾生， 住金剛三業，金剛手菩薩， 以自性三業，平等為眾生， 說是大明曰：

「唵引部引亢」

說此大明時， 復有諸如來，即時皆雲集， 住菩提道場。爾時金剛手， 即說曼拏羅：「利益有情故， 諸法中大樂。其大捨輪者， 依外曼拏羅，畫八輻大輪， 於此大輪中，當安佛尊像， 用此大明曰：

「『三摩野薩怛鑁三合呼引一句悉𬽓𤚥引二』

「於佛尊像前， 復安佛尊像，降伏諸魔相； 於佛右安置，灌頂大菩薩； 佛後復安置，轉法輪菩薩； 於佛左安置，成最勝菩薩。 各說心明曰：

「『嚩日囉二合薩埵一句』

「『嚩日囉二合囉怛那二合一句』

「『嚩日囉二合達哩摩二合一句』

「『嚩日囉二合羯哩摩二合一句』

「而於四隅位， 安四金剛寶，用四大心明， 而彼心明曰：

「『薩埵嚩日哩二合一句』

「『嚩日囉二合囉怛儞二合一句』

「『嚩日囉二合鉢訥彌二合儞一句』

「『尾說嚩日哩二合一句』

「復於外四隅， 安禰嚩建拏，鉤、索、鏁、鈴等， 如次安四門。畫此大輪已， 先當起心業，出生及香華， 志心而供養。手持眾妙華， 結佛三昧印，而安于本心。 頂禮本尊已，然以華散擲， 次旋遶三匝，當召請賢聖。 其召請明曰：

「『唵引阿哥引嚕引目亢薩哩嚩二合達哩摩二合拏引一句阿引𭔞阿耨怛半二合那埵引二』

「誦此大明已， 復以華供養，依法以妙言， 志心而誦曰：

「『惹誐那引他沒馱冐提蘇悉馱曳引一句』

「以此普召集， 一切諸如來，以諸無生法， 施一切成就。入此曼拏羅， 善得諸成就，如是法圓滿， 現種種瑞應。若傳授弟子， 令入此壇者，其儀亦如是。 作諸供養已，然後出道場， 可求成就法。」復說成就法： 「依法造𭘼像，當畫佛世尊， 降伏諸魔眾。行人於像前， 依法結智印，以金剛語業， 誦明百千遍。其數滿足已， 隨意皆成就，見諸佛菩提， 無復諸疑惑。」

復次金剛手菩薩，說此諸三昧最上成就儀法，而說頌曰：

「當想金剛手， 專注於本心，即誦三昧明。 其三昧明曰：

「『三摩野薩怛嚩三合一句』

「誦滿洛叉數， 善獲諸成就。」

又復宣說一切羯磨成就法，頌曰：

「佛降眾魔軍， 轉大妙法輪，廣利益眾生， 羯磨印成就。」

復說一切如來金剛三業諸佛最上成就法。所謂：「能除諸障累憂惱病苦，惡瘡諸毒瘧疾重病，復能破諸邪呪，辟除諸惡夢寐不祥魔嬈等事，無其中󱄉之難，解諸宿曜執持及拏吉儞，如是災害皆悉除滅。能令具善三業，獲大威力色相圓滿，名稱吉祥人所恭敬，增長智慧精進勇猛，諸見聞法記念不忘，具修善行住三摩地，長養殊勝三業，圓滿十波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧、方便、願、力、智，滿足十地行入堅固出生陀羅尼門，具諸佛大樂印，通達四智、十八不共法，作毘首羯磨，明了諸義性，成就諸佛金剛三業，得諸佛最上成就，以大菩提心遍修普賢行，令諸有情獲大利益。復現童真住出生嬉戲，以難勝行坐菩提場，證佛十力降伏魔軍，轉大法輪摧諸外道，勝出三界現諸神通，作大集會調伏諸惡，住柔順地淨諸惡趣，演妙法義說三密藏，示其儀軌作一切諸成就法，如是等事，皆依一切如來毘首羯磨印法所成。」即說頌曰：

「如是羯磨印， 速證菩提道，諸修菩提行， 不越此法印。具足大聖財， 能作諸事業，難成義能成， 所作皆無礙。諸佛最上教， 當授諸有情，有能信解者， 為傳此法印，設未入壇場， 剎那亦成就。」