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  1. 仏説最上根本大楽金剛不空三昧大教王経 (佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經)
  2. 第五
  3. 19 圓滿一切願金剛寶儀軌分
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仏説最上根本大楽金剛不空三昧大教王経 (佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經)


圓滿一切願金剛寶儀軌分第十九
爾時金剛手, 現大文字相,
遍滿於虛空, 施灌頂勝義。
變化於寶部, 安住三摩地,
觀照清淨故, 覺寤於諸法,
根本諸勝義。 盡空界有情,
如水見星象, 入寶三摩地,
觀彼虛空界, 如淨琉璃色。
金剛寶菩薩, 從虛空藏生,
是時以堅固, 依本相而住。
觀想三摩地, 成就有情故,
依諸佛軌儀, 及與金剛手,
欲以寶金剛, 而作灌頂法,
授賢聖灌頂, 令滿一切願,
諸賢聖灌頂, 誦此灌頂明。
即說大明曰:
「唵(引)薩哩嚩(二合)嚩日囉(二合、引)地鉢底埵(引)(一句)摩毘詵左(引)彌部(引)哩部(二合)嚩莎(二)」
說此大明時, 本部最上法,
從寶金剛尊, 出生諸賢聖,
依寶金剛法, 灌頂諸世間。
授諸灌頂已, 安住曼拏羅,
佛菩薩隨喜。 寶金剛部主,
說最上儀軌: 「於外曼拏羅,
內畫大月輪, 其色如虛空,
依法畫宿曜。 於其月輪中,
畫虛空藏尊, 淨如琉璃色,
以眾光普照。 左手持寶珠,
安心如鈎召, 右手作施願。
於此尊四面, 畫四親近尊,
而復於四隅, 當畫四菩薩:
灌頂及寶藏, 供養與吉祥。
各持本幖幟。 四親近明曰:
「『嚩日囉(二合)薩埵𠺁(一句)』
「『嚩日囉(二合)囉怛那(二合)吽(引)(一句)』
「『嚩日囉(二合)達哩摩(二合)鑁(一句)』
「『嚩日囉(二合)羯哩摩(二合)呼(引)(一句)』
「四菩薩明曰:
「『嚩日囉(二合)阿毘試(引)計(引)𠺁(一句)』
「『摩賀(引)嚩日囉(二合)儞馱(引)泥(引)吽(引)(一句)』
「『嚩日囉(二合)摩尼囉怛那(二合)(一句)』
「『特嚩(二合)惹阿屹囉(二合)計(引)喻(引)哩鑁(一句)』
「『摩賀(引)嚩日囉(二合)摩係(引)呼(引)(一句)』
「如是諸所作法,皆依大曼拏羅儀已。然後阿闍梨持眾寶花入於曼拏羅,依法獻供養敬禮本尊,而誦三昧明曰:
「『唵(引)悉𬽓部(引)(一句)悉𬽓部嚩(二)悉𬽓莎(三)悉𬽓摩賀(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)(四)嚩左吒吒怛囕(二合、引)(五)』
「誦此大明時,虛空藏菩薩施一切成就。然後阿闍梨依法結摩尼拳鉤曰,而作請召虛空藏菩薩。請召明曰:
「『唵(引)部(引)阿(引)夜(引)呬𠺁(一句)部嚩鉢囉(二合)尾舍吽(引)(二)莎屹哩(二合)恨拏(二合)鑁(三)嚩嚩誐誐悉𬽓呼(引)怛囕(二合、引)(四)』
「誦此大明時,虛空藏菩薩速降曼事羅,阿闍梨所求法皆悉得成就。然後令弟子持眾妙花,結如前印,引入曼拏羅,傳諸真實法。弟子從是已後,得諸富樂,所作皆成,乃至出世間法如佛菩薩,皆速成就。」
復說成就法: 「是金剛寶印,
行人作成就, 欲利益世間,
由此大印故, 一切皆如意。
寶自在印力, 遠離老病苦,
如世大寶聚, 能隨意欲成。
三昧印亦然, 能成種種事,
當結三昧拳, 獻眾妙供養,
依法作成就, 所作悉圓滿。」
復說成就法: 「諸儀軌中最,
難成者能成, 如是今當說。
「若欲鈎召諸部多令入三昧,安住堅固敬愛,隨所願求,淨諸惡趣,成就最上法等,皆依金剛寶灌頂印明。
「若欲鈎召作諸吉祥,安住堅固敬愛等法,皆依金剛寶吉祥印明。
「若欲鈎召求諸富樂,安住堅固等諸成就法,皆依金剛寶富樂印明。
「若欲鈎召作諸供養,安住堅固乃至敬愛等法,皆依金剛寶供養印明。」即說頌曰:
「金剛手哀愍, 利益諸有情,
說此成就法, 行人當受持。」

18 除諸業障一切智金剛儀軌分
20 一切儀軌中最上成就儀軌分

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