度地獄品第五
於是佛便三昧，右足大指放億那術百千光明，一一光明端化作億百千蓮華，一一蓮華上化作億百千座，一一座上有一化如來坐說法，一一如來令億那術百千人立不起滅地。時佛復以左足大指放億那術百千光明，十足指放十億那術百千光明，十手指放十億那術百千光明，兩膝放二億那術百千光明，兩臏放二億那術百千光明，陰馬藏放億那術百千光明，齊中放億那術百千光明，兩肩肘放二億那術百千光明，腦戶放億那術百千光明，左右脇放二億那術百千光明，四十齒放四十億那術百千光明，面放億那術百千光明，頂相放億那術百千光明，三十二大人相放三十二億那術百千光明，兩眉間相放億那術百千光明。八十種好一一好，各放億那術百千光明，一一光明端有化億那術百千蓮華，一一蓮華上有化億那術百千座，一一座上各有坐如來說法。是諸佛世尊不講異義，但詠菩薩法品摠持金剛行三品清淨力無所畏。一一化如來令億那術百千人立不退轉法。
佛爾時便於雙樹間更化作佛，往至先儒大泥犁放光明，其光遍炤思想大獄中。佛爾時便說偈言：
「是諸人已解脫， 復數數有思想，
用習起思想故， 令其生於苦惱。
於世間有得道， 佛世尊放光明，
其所說於正法， 令滅盡諸苦惱，
無所盡無所得， 無有起亦無滅，
其有知是法者， 終不歸於惡道。」
佛適說是偈竟已，應時具足億那術百千人於思想地獄得脫，即生忉利天上。時佛便復往忉利天上，便重說此偈言：
「是諸人已解脫， 復數數有思想，
用習思想之故， 令其生苦痛中。
於世間有得道， 佛世尊放光明，
其所說於正法， 令滅盡諸苦惱，
無所盡無所得， 無有滅亦無起，
其有知是法者， 終不歸於惡道。」
世尊說是偈適竟，應時具足億那術百千人聞是法得須陀洹道。得神通已，便說此偈言：
「無有起亦無盡， 無有生亦無滅，
吾之等解於法， 得忍道之滅度。
其智慧如光明， 炤知人諸根本，
現因緣為解脫， 輒於彼脫人民，
滅愁苦得大智， 療治於一切人，
諸一切佛所療， 終不歸於惡道。
大光明為甚疾， 於世間而滅盡，
億人民被燒炙， 令度脫想地獄。」
於是佛復至燒炙、缹煮、叫喚、雨黑沙燒人四大地獄中，施金色光明，遍於一切光明。於佛之光明柔軟可意，以哀眼視一切，施眼令安隱，慧戒使清涼，作寂定光明皆遍其中。其威神尊清淨第一，於垢無所染遠離於垢，施與於智行，大慈念大哀施無限安樂，施慧無礙之眼，施戒之香炤於一切，施於法味達於一切已示現於法身，施法心之眼，斷一切不善之本、授與一切清白之法，悉壞魔力悉令怖懼，使邪異道皆斷諸見，令眾一切得安隱想。開於天門閉塞於惡戶，以無盡之德代諸勤苦，一心精進行慈悲喜護，常導眾人於大無為。施眼耳鼻口身意身，一切諸毛孔放大光明，說經法柔軟可意，悲哀口說尊語。
「我為施安於世， 我為脫諸苦痛，
我為眾勤勞者， 除若干之苦塵。
我之所可說法， 炤尊光清淨安，
一切人聞是法， 皆棄捐諸惡道。
其有人歸命佛， 彼則為得大利，
於億劫生死數， 終不墮諸惡道。」
佛說是偈已，應時大地獄一一地獄具足各各億那術百千人得脫，生兜率天上，用聞是法故，悉得阿那含道。得神通已，便說此偈言：
「譬如在厄道， 有智慧導師，
令大眾賈人， 度怨賊鬼神。
佛所度如是， 以光明為道，
免脫億人民， 離厄淫怒癡。
我等歸命佛， 導師放光明，
已發慈悲意， 得濟諸勤苦，
當歸命於法， 撫養於我身，
僧為尊重寶， 其德難思議。」
爾時佛往詣合會、大合會、不可意三地獄中，放金色五百萬億那術種光明遍炤其中，以寂定無人無有萬物無起無滅，以布施持戒忍辱精進一心智慧諸度無極，用大慈大悲大喜大護以四恩行、用如來十力、四無所畏、諸佛十八法不共，如來尊行世慧，神足變化、說法變化、教授變化以用大慧。以根、力、覺意、三昧、三摩越，用一切菩薩之行。以無礙佛慧，以無礙佛眼、以無礙法眼、以無礙慧眼、以無礙天眼、以無礙肉眼，以大慈大哀。於一切用一切佛法無上之德，用一切如來覺法。於彼八億那術百千有命之類，悉蒙五百萬億那術種光音，除諸勤苦皆得安隱，出彼合會、大合會、不可意地獄，得生波羅尼蜜和耶越天，聞是法已著志得阿那含道。於是佛便住於梵天說偈言：
「諸人無勤苦， 則為第一安，
為說勤苦應， 諸想無有念。
一切無所想， 如於此所說，
在三界豈安？ 數數有生死。
其有解空空， 彼空乃為空，
其說深縛者， 彼能解於空。
空者無有起， 思想無有界，
已見非我法， 則為佛之子。
是法為非吾， 亦不可得我，
已無吾我者， 於何復有喜？」
佛說是偈已，應時彼億那術百千人聞法者，心悉斷一切塵勞，生死已盡得阿羅漢證，便放身命般泥洹：「我等不忍見世尊般泥洹時。」