如來化說法品第九
爾時賢者阿難以偈讚佛言：
「眼明淨好如月滿， 十力神足慧無塵，
為天龍王所供事， 今日世尊入樹間。
若佛眾摠入大城， 世雄以足蹈門閫，
則動天地至六反， 放其光明遍佛國。
琴瑟簫鼓諸樂器， 不鼓自出柔軟音，
師子虎鹿及野牛， 諸龍大象止雪山，
哮吼咆陸心歡喜， 皆有慈意向如來，
其聲可樂勝眾寶， 諸牛那術及百千，
見佛光明皆踊躍， 得安無量樂無數。
鴹鴨鸕鶿鴈拘逸， 又羅瞻無無數眾，
於鐵圍山鳥鸚鵡， 鳴喜欣欣至佛所。
人本所失諸寶藏， 皆還得之至世尊，
諸瞋恚者悉慈心， 以清淨意奉事佛。
天住虛空雨天華， 又羅蓮花有千葉，
諸宮采女及天子， 各為供養於世尊。
色淨如是當不現， 佛今泥洹當奈何！
譬如犢子斷母乳， 斷絕擁護為甚劇。
十方從本無塵垢， 已離生死為眾祐，
諸世雄界為自在， 其受得住不減劫。
誰為光王踰日月？ 誰當有力踰鐵圍？
誰當忍辱等如地？ 世尊導人使離塵，
當以精進及一心， 智慧示現度一切。
若子億世與母離， 暫得一會便復別，
子愁思親四方求， 世尊泥洹我亦爾。
愁憂勤苦無復樂， 見佛經行及坐處，
及見講堂以精舍， 奈何斷無吉祥得。
讚歎十方法施人， 無量勤苦賢釋子，
即便躄地蓬婉轉， 我最意見月善月。」
爾時世尊以一切持句三昧、正受作安隱行現三昧、善說三昧、雷雨三昧、師子響三昧、光燿響三昧、威神光明三昧、放光明三昧、微妙句三昧、力三昧、力句三昧、無量力三昧、意持炤明三昧、起世有三昧、鼓響三昧、月三昧、大月三昧、周匝月三昧、月響三昧、上月三昧、藏三昧、諦藏三昧、琉璃藏三昧、觀視三昧、無量觀視三昧、遍照一切十方三昧、除一切疑光明三昧、至誠三昧、諦至誠三昧、至語三昧、說一切行三昧、所說諦至誠三昧、無量三昧、寂定三昧、寂定句三昧、諦寂定語三昧、布施三昧、諦布施三昧、大布施士三昧、光明三昧、善光明三昧、大光明三昧、無量光明三昧、照明句三昧、斷一切疑光明三昧、說諸善本三昧、除說諸疑結三昧、諦說見三昧、於是斷疑三昧、善施廢解三昧、作諸佛三昧、現說一切行三昧、善說一切行三昧、善說轉法輪三昧、善開度其處三昧，以是善說現在諸佛慧三昧正受所住處，一一毛出不可計不可議不可稱不可量無崖底億那術百千光明，一一光端化無央數不可計議無量浴池，一一浴池化作不可計議無數無限億那術百千蓮花，一一蓮華上化作不可計議無數無限億那術百千座，一切諸座上皆有如來坐說法。一一化如來所開導人，使立不退轉地住於佛法，其數如蓮華上所坐化佛，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。一一各如是緣覺之數，及不退轉立善本者其數亦爾，生天上者數亦如是不復隨苦。諸浴池際各有四寶樹，無數莖節枝葉華實，一一莖節枝葉花實上化作無數不可計議不可稱量如來，化出坐師子座上說法度脫一切。其數如化樹上如來之數。開度一切已，便說此偈言：
「眾祐人中尊， 諦覺於一切，
人見歡喜者， 皆棄捐惡道。
其久有神通， 世雄難得值，
如優曇鉢花， 其色可意好。
其欲供養佛， 及奉事我身，
彼聞是經法， 其心當歡喜。
其欲見現在， 世尊人中上，
世光明威神， 當信樂吉祥。
其當來諸佛， 以光導御人，
欲見是世尊， 當信是吉祥。
其有求大乘， 彼則有大利，
聞是經法已， 則奉侍於佛。
其目得清淨， 及耳鼻之根，
身口意諸根， 為斷無所受。
三昧戒清淨， 智慧解脫淨，
解脫示現智， 脫現為至誠。
解於一切法， 於我無所起，
所知無所滅， 即不憂諸響。」
諸化如來說此偈已，應時不可計人立於三乘，無數世界人民皆得一心，無數佛國諸地獄皆滅盡，諸畜生皆脫勤苦，餓鬼皆得安隱。爾時佛入量寶三昧正受。如來住是三昧者，隨一切人所欲得寶則如其意，見佛國寶皆悉在前，見諸佛樹以寶莊飾，隨意所好所欲見色，則見諸郡國縣邑及國人民，即如意見滿諸佛國。盡形壽見所欲莊飾，則如意見男子女人小男小女瓔珞莊飾，亦復見諸天龍鬼神、犍陀羅、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒。所欲服飾、所欲食飲、所欲舍宅，如意所好皆見皆得。
佛告阿難：「有三昧名慧行，諸佛世尊住是三昧，隨人所欲得三昧，如意即見一切人願。阿難！諸佛世尊有三昧，名無量過度三昧，吉祥威神，隨人所欲得萬物，即如意在前，得萬物已供養如來。阿難！諸佛世尊有三昧名眼，住是三昧時，令一切人不復習欲、樂道德欲，於淫欲不淨想不復習也，於夢中亦不樂。阿難！諸佛世尊有三昧名意慚愧，住是三昧時，令諸佛國中人民皆有愧心無恚亂意。阿難！諸佛世尊有三昧名目主，住是三昧盲者得目。阿難！諸佛世尊有三昧名無憂主，住是三昧時，若入城令一切人無復憂患。阿難！諸佛世尊有三昧名神通主，住是三昧，令無神通者飛行虛空，神足能高七樹。阿難！諸佛世尊有三昧名世光燿，住是三昧時，盲者得見世尊。阿難！諸佛世尊有三昧名受清淨，住是三昧時足蹈門閫，令諸天龍鬼神、犍陀羅王、阿須倫王、迦留羅王、真陀羅王、摩睺勒王、釋、梵於彼稽首禮佛。阿難、諸佛世尊有三昧名過師子英，住是三昧時，諸外異道這見如來威神，皆降伏自歸。阿難！諸佛世尊有三昧名金剛光明，住是三昧足蹈地時，三千大千諸鐵圍、大鐵圍山、須彌山王及黑山，諸溝坑谿谷山林及地皆正，高者為卑、丘墟為平，其地柔軟譬如好衣。阿難！諸佛世尊有三昧名伏諸魔力，住是三昧時，令諸魔恐懼怖懅不安，各各不樂其宮舍怖懅不止，至于見佛歸命如是稽首佛足。阿難！諸佛世尊有三昧名無恐懼，住是三昧時，令一切人無傷害意相向，無諸恐懼亦無憍慢。阿難！諸佛世尊有三昧名妙句，住是三昧時，令諸世界人無有食者，得諸無數種種之味。阿難！諸佛世尊有三昧名顏色，住是三昧時，令一切人得好妙色不復多病。阿難！諸佛世尊有三昧名為他故令無衣者得自然衣，住是三昧時，拘閉獄者皆得解脫，諸在厄難者令免難苦得諸安樂，慳貪者憙布施，惡戒者住淨戒，恚怒者立忍辱，懈怠者使精進，斷諸不善法習增善法，亂意者令得一心，惡智者得淨智慧。阿難！諸佛世尊有三昧名說無意行善說句，住是三昧時，諸憂愁者悉令喜踊。阿難！諸佛世尊有三昧名二光，住是三昧時，於去來今諸法無所罣礙、無有不等示現智慧。阿難！諸佛世尊有三昧名於諸法無諛諂便去，住是三昧時，令諸菩薩大士得不起法忍。」
佛說如是，賢者阿難、諸尊弟子、十方諸會菩薩、諸天龍神、世間人民，為佛作禮而去。
佛說方等般泥洹經卷下