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迴向文 (迴向文)

「迴向文」について

854 字 · 約 3 分

回向文は、仏教修行においてよく唱えられる経文であり、修持によって得た功徳を特定の対象に向けるために用いられます。その作者は通常不明で、多くは歴代の高僧や信者たちによって編纂されてきました。歴史は大乗仏教の発展期にまで遡ることができます。主な内容は、善行の功徳を一切の衆生、亡くなった親族や友人、または菩提の正道に回向することを祈願し、自利利他の大乗精神を表しています。仏教における位置づけとしては、回向文は修行儀軌の重要な一環であり、慈悲と智慧の融合を体現しています。法要、日常の読経、個人の修行などで広く用いられ、個人の修行と衆生を広く救済することを結びつける重要な橋渡しの役割を果たしています。


𢌞向文
復持勝善次用莊嚴。當今大唐聖主。伏願聖壽剋昌皇□□□金輪與沈輪齊轉。舜日與佛日□□高視百王長新萬劫 皇大子潛星。少海澄闌。盤石增高。惟城作鎮。
故持勝善次用莊嚴。今六和尚伏願長承帝澤。為灌頂之國師。永鎮台階。贊明王之治化。
次持勝善次用莊嚴 都僧統和尚。伏願智山峯崇聳。德海洪深。命等松筠。福慶遐遠。即使長承國寵。永扇慈風。嘉聲溢於□中。雅範流於像季。
次持勝善次用莊嚴 尚書貴體。伏願福山永固。神壽無疆。功業高於雲山。德量深於巨海。出持旌節以靜萬方。入坐朝堂百寮取則。來逢元日恒保□春。命等松筠壽同劫石。
又持勝福次用莊嚴 大夫伏願形同大地歷千載。所恒安福比山河。跨萬齡而永固。然後振芳聲於帝里。翔翼雲衢流雅譽。於鸞池濯鱗漢水。
又持勝善次用莊嚴 安姚二侍御。伏願聳瓊臺於天外。飛紫蓋於雲衢。命與天長福將地遠。保離區□動止獲安。嚮震八方往還清吉。
次持勝善次用莊嚴 尚書姟子紹千秋之寵。恒居萬代之榮。忠孝雙全。朱門繼襲。
次持勝善次用莊嚴 釋門教授等。伏願榮貴轉新香名霞布。入信帝坐出統僧拳。群生因類次昇高。苦海恒施於寶筏。
次持勝善次用莊嚴 釋門法律等。惟願色力增固。壽命霞延。常為苦海之津梁。鎮作法門之牆壍。
次持勝福次用莊嚴 都督公等。壽遐遠日往月來。福慶相暉。天長地久。
次持勝福次用莊嚴 都部落使等。惟願福祿唯承歡誤。日新榮名𠟋昌。美譽霞備城隍尞彩。盡亦盡忠。部落官尞。為唯清唯直。
次持勝福次用莊嚴 尊宿大德等。長垂像訓匡護法城。永耀慈燈紀綱梵宇。
次持勝善次用莊嚴 諸法將大德等。唯願智山岌立德水澄清。禪枝茂而覺花敫。戒香熏而惠珠朗。
次持勝福次用莊嚴 諸尼大德等。唯願四依恒滿六度專精。意樹恒春心燈永耀。八功德水去垢除災。七淨妙花莊嚴法體。
次持勝福次用莊嚴 卿官父杖等。惟願壽同松柏福比江湖。萬歲千秋莫風莫變。
次持勝福次用莊嚴 諸父杖等。唯願一聞千悟得大總持。罪垢不日而消除。功德善芽而增長。亦願春秋納慶寒暑順宜。保富貴於千齡。演休祥於累劫。
次持勝福次用莊嚴 李和尚等。但某乙久蒙示訓。虛接鼎堂。恨生前不盡指揮。沒後慚昇法座。以此思忖倍益□□開讚之物奉申迴向。一唯願神遊奈苑欽覺□以尋真。夕慇花臺染戒香而奉聖金輪展轉。常馳歡喜之園室茂斯遊。逈汎□功德水。
次持勝福次莊嚴 某乙過□父母所生魂路。伏願足步金□神遊□界。過慈舟於定水永竭昏河。揮惠劍於相材長被受□。□於親族成□□潔遠□枝羅俱霑潤益。

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