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  1. 十天供儀軌 (十天供儀軌)
  1. 十天儀軌 (十天儀軌)
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十天儀軌 (十天儀軌)

「十天儀軌」について

655 字 · 約 2 分

『十天儀軌』は、仏教密教における重要な典籍であり、一般に密教経典の範疇に属します。その具体的な作者は歴史上、詳らかにすることは難しく、多くは祖師や大徳たちが深遠な教法に基づいて編纂したものと考えられています。この儀軌は、密教が隆盛したインドで形成され、後に仏法の東伝に伴って中国やチベットなどに伝わり、歴史的な由来は深いものがあります。 主な内容は、十大護法神王すなわち「十天」を礼敬し修持するための完全な儀式を中心としており、壇場の布置、印相(手印)、真言・呪文、そして観想の方法を詳細に述べています。これは実践修行における重要な手引書です。 仏教における地位としては、『十天儀軌』は密法修行における護法と、災いを鎮め福を増す法門の核心をなす文献の一つであり、密教の事部(行動・儀礼に重きを置く部門)修行の特色を体現しています。密宗の儀軌を研究し実践するための権威あるよりどころとして、漢伝仏教とチベット仏教の双方において重んじられています。


十天儀軌
東北方大自在天印
右手作拳安腰右,左手五指直竪相著,地水二指屈中節,火風空三指各少相去即成。真言曰:
曩麼三曼跢勃馱南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩訶
唵嚕捺囉耶娑婆訶
東方帝釋天印
右手同前,左手五指直竪相著,地水二指屈中節,以風著火背,空屈中節。真言曰:
唵因捺囉耶娑嚩訶
又:
唵斫羯也娑嚩呵
東南方火天印
左手作拳安腰左,右手五指直竪相著,屈空納著掌中,風屈中節,與娑婆訶相招。真言曰:
唵阿哦那曳娑婆訶
南方焰摩天印
先合掌,二地屈中節背相著,二風亦屈背著,以二大指押各風中節即成。真言曰:
唵焰摩耶娑嚩訶
西南方羅剎天印
右手作拳安腰,右手五指直竪相著,屈地水中節,以空端押地水甲即成。真言曰:
唵地哩底曳娑嚩訶
西方水天印
右手如前,左手掘拳,空勿入掌中,風即直竪,中節小屈即成。真言曰:
唵嚩嚕拏耶娑嚩訶
西北方風天印
右手如前,左手五指直竪相著,地水屈中節即成。真言曰:
唵嚩耶吠(微曳反)娑嚩訶
北方毘沙門天印
先合掌十指內相叉,二水竪頭相柱,二風竪微屈,左空入右掌中押左火甲,右空越左空背入左掌中押右火甲,二風與訶相招。真言曰:
唵吠室羅嚩拏耶娑嚩訶
上方梵天印
右手作拳安腰右,左手五指相著竪之小屈,其高少許過肩即成。蓮花相真言曰:
唵沒羅(二合)含摩寧娑嚩訶
下方地天印
先合掌,風以下四指頭相柱,前方大開,二空各著風側。真言曰:
唵畢哩體(地以反)微曳娑嚩訶
日天印
不異前地印,但以二空頭各跓水下節。真言曰:
唵阿(去)儞底也娑嚩訶
月天印
如前梵天印,但作掌中有月潔白相。真言曰:
唵戰捺羅(去)也娑嚩訶
七曜印
先合掌十指相著,二風與二空極相開。真言曰:
孽羅(二合)醯濕嚩(二合)哩耶鉢囉(二合)跛多而偷(二合)底羅摩耶娑嚩訶
二十八宿印
先虛心合掌,二火外相叉,二空亦相叉。真言曰:
諾乞灑(二合)怛羅(二合)涅(寧去反)蘇那儞曳娑嚩訶
十天供儀軌

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